Technocracys iboende ondskab udsat for som anti-menneske, anti-civilisation

Med FN's verdensfødevareprogram, der meddelte det omkring 270 millioner mennesker verden over står nu over for sult, er den igangværende debat om de virkelige mål for teknokratiet dybtgående. Spørgsmålet er, om deres mål mere mod større befolkningsreduktion eller mere mod en ny type slaveri.

Det ser ud til, at filosofiske og langsigtede praktiske spørgsmål stadig er et mysterium. Vi vil argumentere for, at ondskab, ikke blot basens indflydelse på overbygningen, er kernen i denne bestræbelse. Vi har defineret ondskab som at påføre den største grad af smerte på det største antal modstå emner. Kort sagt, vi har defineret ondskab som sadisme, der påfører ondt, fordi det bringer tilfredshed med dem, der påfører det.

Fordi ondskab grundlæggende er en destruktiv kraft, kan den ikke skabe noget: intet i det er virkelig nyt eller nyttigt for menneskeheden. Dens fornøjelser er kortvarige og falske. Det er uholdbart, selvdestruktivt, hvilket i sidste ende fører til selvdestruktion.

Vi har vurderet tilstrækkeligt fra et vilkårligt antal kilder, at skæve interesser ligger bag denne proces, der søger at gøre processen også om magtudøvelse ud over adskillige andre mål (forblive ved magten, udøve magt på måder, der er i overensstemmelse med deres okkulte tro om ondskab osv.). Vi forstår, at de er 'onde', fordi de involverer en type 'magt-over' (i modsætning til magt-med / samtykke), der får denne magt fra frygt-mongering og terrorisme over for befolkningen. Terrorisme defineres her som den operationelle brug af frygt, smerte og anden skade mod socio-politiske mål.

Hvis deres planer ikke var rodfæstet i det onde, ville de have brugt soft-power taktikker som fremstilling samtykke, for at nå deres ender.

Målet med den store nulstilling er at overføre det herskende plutokratiske oligarki til et teknokratisk. Grundlaget for plutokrati er finansiering, og indførelsen af ​​AI og automatisering eliminerer grundlaget for finansiering som grundlaget for en stordriftsøkonomi. Dette skyldes, at automatisering og deflation bevæger sig i tandem, hvilket gør nye teknologier til tabere. Derfor skal der introduceres et nyt paradigme, der tegner sig for denne post-finansielle 'fjerde industrielle revolution'.

Men ideen til den store nulstilling er baseret på det gamle finansielle paradigme, som er en omkostningseksternalisering. Når mennesker ikke længere er involveret i valoriseringsprocessen i produktionen af ​​varer og tjenester, så er menneskeheden selv omkostningen, der kræver eksternalisering - eliminering.

Men hvordan det er, at sadisme blev den herskende klasses okkulte religion, præsenterer et spørgsmål om ”kylling eller ægget”. Det vil sige, muterede virksomhedsideologien til okkult sadisme, eller fandt okkult sadisme sit udtryk gennem virksomhedsideologien? Dette spørgsmål vil uden tvivl danne grundlag for senere undersøgelse.

Vi henviser ofte til uhyggelige motiver eller processer i form af 'grådighed' eller 'egeninteresse', 'magtbesættelse' eller 'krise med kapitalakkumulering', 'spekulative bobler'.

Og disse er ikke tilstrækkelige i den endelige analyse, selvom de giver en forklarende kraft. Problemet opstår i forudsigelig magt, for mens vi står over for en krise med faldende afkast på grund af automatisering (som den stigende tendens mod nettotab på nye store kapitalinvesteringer), er de virkelige psykologiske behov, der motiverer det nuværende plutokrati som en magtgruppe, faktisk undermineret i betydelig og pludselig reduktion af befolkningen eller nye teknologier efter tvang, der eliminerer menneskelig handlefrihed. Dette kan virke kontraintuitivt, men i lyset af en forståelse af ondskabens selvdestruktive natur vil vi undersøge dette spørgsmål.

Når vi kortlægger sandsynligheden for tre krydsende politikvektorer, kan vi forstå dette spørgsmål endnu bedre. Disse politikvektorer er a.) neuralink/ AI / Neurale implantater / magneto-proteiner og relateret transhumanisme, b.) Affolkning som en del af de angivne Agenda 2030-mål, c.) Automatisering / robotisering, 4IR og IoT.

Dette følger af vores sidste stykke om emnet, Den store nulstillingsmoral: aflivning af de uvæsentlige:

Neurale implantater

Udvikling og introduktion af neurale implantater, magneto proteinerosv. kan gå i et vilkårligt antal retninger. Nogle typer af disse lover at give eliterne 'overmenneskelige' kognitive evner. Imidlertid er en anden meget praktisk anvendelse at give mandat til, at disse bruges på den generelle befolkning til at hindre dem eller kontrollere deres tanker på en eller anden måde.

I den forstand kan neurale implantater fungere som lægemidler, der anvendes i psykiatrien. I skabelsen af ​​denne slags Huxleyesque 'Brave New World', kan vi let se fortsættelsen af ​​et paradigme, der allerede findes i dag. Dette er et sted, hvor det er almindeligt at finde forskellige forudsigelige depressioner, ængstelser og neurotismer forårsaget af nutidige sociale forhold, men behandlet psykiatrisk i stedet for løst socioøkonomisk.

Neurale implantater kan også udføre en lignende funktion, men gå endnu længere. Ud over følelser eller grundlæggende virkning på genoptagelsen af ​​visse hormoner som serotonin osv .; neurale implantater kan dirigere tanker eller ændre hele kognitive processer. Ud over følelser, drev og impulser lover neurale implantater at producere faktiske tanker i emnets sind.

mellem disse to er en hybridform - nanoteknologi og kemogenetik, der arbejder med optogenetik. Fordi leveringssystemet til hjernen kan ske gennem injektion, kan nanolipider og andre forbindelser komme i form af skud. Disse kan leveres som en del af et påkrævet 'vaccinationsregime (i det omfang dette udtryk er blevet omdefineret), da nanotekniske funktioner allerede findes i Covid-19-skuddet.

Derfor kan sådan inkluderes - uanset om det videregives til offentligheden eller ej - i krævede vaccinationer.

Udviklingen af ​​disse synes imidlertid at være en teknologi, der understøtter slaveri, men som ikke udelukker folkedrab. Bestemmelsen om, at evnen til at kontrollere tankerne hos en befolkning i høj grad ville mindske risikoen i forhold til statsapparatet, især når den bevæger sig hen imod folkedrab.

Befolkning: Myter vs. fakta

Befolkningskontrol og befolkningsreduktion har længe været politik i forskellige institutioner og tænketanke, der er forpligtet til global regeringsførelse, fra FN til World Economic Forum. Det var en del af FNs årtusindmålog siden begyndelsen af ​​21^st århundrede, har været en del af FN's dagsorden 2030.

Det er vigtigt nu at indføre en ramme for forståelse af befolkningsproblemet i lyset af den økonomiske udvikling. Den langvarige opfattelse er, at økonomisk udvikling fører til stagnation i befolkningen, endog tilbagegang. Ideen her er, at uddannelse og urbanisering er processer, der fører til bedre viden om grundlæggende familieplanlægning, sammen med forbedret adgang til abort og prævention.

Det underliggende postulat er, at folk naturligvis ikke ønsker at blive belastet med børn, at børn er en krænkelse af friheden i det abstrakte. Formlen er, at da folk er bedre uddannede og har mere meningsfuldt arbejde og interessante liv, ved de både, hvordan man forhindrer graviditet og har heller ikke længere 'primitive' tilbøjeligheder mod stor familiebygning.

Denne mytologi blev bygget op omkring en forestilling om, at folk grundlæggende er egeninteresserede i den snævreste forstand, med undtagelse af andre ønsker, behov og impulser. De præsenteres som normen for desuden at skabe en bredere kultur, der er imod forplantning.

I stedet for den reelle mekanisme, der skubber befolkningens stagnation i 1^st verden er øget pres på arbejde og øgede leveomkostninger. I stedet for at tilskrive befolkningens stagnation til forbedrede livsbetingelser, er disse mere relateret til hårde forhold, der er pålagt af sen modernitet. Omkostningerne ved ejendom, husleje, mad og også på grund af faldet i kvaliteten af ​​varer gennem øget planlagt forældelse har lagt mere økonomisk pres på enkeltpersoner og par. Det har ført til kravet om, at begge medlemmer af en husstand arbejder på fuld tid. Og selv med dette er boligejerskab i kosmopolitiske centre praktisk talt umuligt for de fleste. Nedsættelse har også ført til stagnation i forventet levealder.

Denne sandhed afsløres i faktiske politiske papirer som “Nye strategier til at bremse befolkningstilvæksten”(1995). Her er det dobbelte tal tydeligt med let dechiffrerbare sætninger indeni det; “...reducere uønskede graviditeter ved at udvide tjenester, der fremmer reproduktivt valg og bedre sundhed, for at reducere efterspørgslen efter store familier ved at skabe gunstige betingelser for små familier... ”. Hvad kan der muligvis betegnes med 'skabe gunstige betingelser for små familier'?

Økonomisk udvikling reducerer ikke befolkningen, men hvis vi tilføjer nedskæringer og krævende og ufleksible arbejdsforpligtelser, lander vi på et svar. Den økonomiske velstand, som den har gjort i umindelige tider, lover at øge befolkningen kraftigt i mangel af et program for befolkningsreduktion. Fordi en organisk 4IR, der ikke blev bragt ind af teknokratiet, ville mindske arbejdsforpligtelserne og øge livskvalitetsmarkørerne, ville vi forvente et befolkningsboom.

Følgelig fremskrivninger, som denne befolkning vil afslutte på bare under 10 milliarder i 2060'erne er så fejlagtige som de er lineære. Uden et teknokrati, der arbejder for aktivt at reducere befolkningen, som de mener, ville en økonomi baseret på automatisering og AI se en befolkningseksplosion.

Konklusion

Det er stadig sandsynligt, at de kommende teknokrater faktisk har tænkt over slutspillet, og at der er et vilkårligt antal muligheder, der giver dem mulighed for at høste sadistisk fornøjelse som en udøvelse af absolut magt, til stadighed. Dette kan betyde stigende frygt for udryddelse langt ud over den faktiske befolkningsreduktion. Det kan betyde at opretholde mange aspekter af handlefrihed for den kontrollerede befolkning, så deres smerter internaliseres i multivariate og komplekse mode, der inkluderer forvirrede følelser af selvskyld, identifikation med misbrugeren, vrede, beklagelse og også krænkelser af vilje og værdighed . Igen, hvis vilje ikke er en faktor, så er alle disse potentielle arenaer for psykologisk smerte ikke til stede.

For at ramme det følgende er det grundlæggende at forstå, at i en post-labour civilisation eksisterer menneskehedens status ikke længere på en måleværdi af nytte. Enten findes civilisation for at forbedre den menneskelige tilstand eller for at øge menneskelig lidelse. Der er ingen afvejninger eller omkostninger. Samfundet er enten godt eller ondt.

Men ondskaben er kortvarig og kortsynt, og det er derfor: Pludselig reduktion af befolkningen er en ildknækker, den eksploderer kun en gang. Glæden ved processen med at udrydde milliarder af mennesker og den frygt, smerte og lidelse, som dette ville medføre, inden for et par korte år, får kun nydes én gang. Det er et offerritual på Molochs alter, der kun kan udføres en gang.

Ligeledes med teknikker efter tvang: Uden agentur tjener kontrollerende mennesker intet formål med at krænke deres egen vilje eller ønske. At forårsage smerte på et emne, der ikke modstår, fordi han ikke har nogen vilje, giver sadisten meget mindre glæde end smerter på et emne mod deres vilje.

Desuden er positionen for at være elite i forhold til en række faktorer såsom fordeling af rigdom, magt og / eller privilegium, og det store antal med hensyn til befolkning, som man har disse fordele i forhold til.

Hvis der kun er eliter tilbage, ville de blot have introduceret en ny slags egalitært samfund på grundlag af overflod og en minimal menneskelig befolkning. Hvis levevilkårene for en eksisterende menneskehed kan reduceres kraftigt, så vokser eliternes relative privilegium og luksus i den andel.

Fraværende nogen radikal livsforlængende teknologi kan det tænkes, at videnskab og teknologi allerede har nået det højdepunkt, hvor privilegium og luksus ikke kan fremmes. En rimelig løsning ville være at reducere andre levevilkår for at styrke deres eget relative privilegium. Jo større antal mennesker, der lever under reducerede forhold, jo mere privilegeret er en position af privilegium faktisk.

Ligeledes ser det ud til, at vedligeholdelse af en menneskelig befolkning som 'ejendom' vil tjene til at forstærke ejerskabet over mennesker, måske den mest værdifulde form for besiddelse, fordi de er klar over, at de ejes - men kun hvis det ydmyges dem. Til hvilket andet formål er der til slaveri i en verden uden menneskeligt arbejde?

Har det nogen betydning eller opnås tilfredshed ved at regere over mennesker uden mulighed for at have viljen til enten at give sit samtykke eller omvendt vrede på herskeren? Her kan vi forstå det i denne retning: muligheden for handlefrihed betyder, at styring kan ske med deres støtte eller imod deres vilje.

Men kontrol med neurale implantater over kognitive processer eliminerer muligheden for vilje, som fratager teknokrater glæden ved at herske med eller imod viljen fra de styrede.

Derfor afsløres den destruktive onde ramme for dem bag den store nulstilling. Brug af strategi, planlægning og list for at opnå det ønskede resultat er udbredt. Men har de undersøgt grundlaget for deres ønsker? Forstår de, hvad deres sejr ville give dem?

Det eneste, der er tilbage at ødelægge i en verden befolket af eliter alene, er andre eliter. Det ser ud til, at ønsket om at dominere andre ikke blot slutter alene.

Af disse grunde er det sandsynligt, at nogle eliter har set problemet i dette slutspil. Dette ville forklare den inter-elite konflikt, som vi tidligere har udforsket, og vil vende tilbage til i den nærmeste fremtid.

Læs hele historien her ...