Slaveri foran: Den teknokratiske konvergens mellem mennesker og data

Wikipedia Commons
Del denne historie!
Det er blevet sagt: "To procent af befolkningen tænker, otte procent tror, ​​at de tror, ​​og halvfems procent vil hellere dø end at tænke." Vi håber, at TN -læsere falder ind i den første gruppe, da de bliver udfordret af denne videnskabelige og indsigtsfulde artikel om den teknokratiske konvergens. Det er de spørgsmål, der vil bestemme Amerikas skæbne. ⁃ TN Editor

Marshall McLuhan observerede i 1960'erne, at mennesker er værktøjsmagere, hvis værktøjer til sidst omformer dem. Halvtreds år fremover foreslår vi, at aforismen bør omfatte "rewire" mennesker, da internettets nuværende tidsalder fungerer som det globale nervesystem for menneskeheden. Denne artikel undersøger, hvordan medierne i denne nuværende periode i informationsalderen manipulerer den offentlige mening om og godkender nye digitale værktøjer og teknikker, der truer menneskelig handlefrihed og suverænitet. Dette essay introducerer konvergensbegrebet som udviklet af Henry Jenkins og undersøger hvordan praksis har udvidet sig i det nuværende globale pandemimiljø, hvor en teknokratisk elites interesser konvergerer for at dyrke en generel accept af de digitale værktøjer i en ny socioøkonomisk orden.

Ved siden af ​​denne analyse står den historiske udvikling af computerværktøjer og udviklingen af ​​data som værktøjer til social kontrol. I en verden, hvor det fremstillede behov for stadigt stigende hastighed og effektivitet stort set har koopereret menneskelig fornuft, analyserer vi, hvordan digitale værktøjer truer med at fusionere med mennesker. Indskrevet i bestræbelserne på at undersøge integrationspropagandaen er historiske beretninger om denne nye orden som udarbejdet af centrale offentlige ansatte og intellektuelle i det tyvende århundrede. Det primære mål er at placere top-down-forsøget på at erhverve kontrol over masserne i en større historisk kontekst, da sofistikerede computerværktøjer begyndte at tjene behovet for at spore og kontrollere befolkninger. Essayet er et forsøg på at kæmpe med det komplekse historiske forsøg på at udøve kontrol over mennesker gennem public relations og teknologier.

Introduktion

"Vi former vores værktøjer, og derefter former vores værktøjer os." Denne aforisme, der ofte tilskrives medieforskeren Marshall McLuhan, stammer fra John Culkin, en ven af ​​McLuhan, der reflekterer over teoretikerens ideer og hvordan de kan tjene klasselæreren i strid med de krav og distraktioner, der er karakteristiske for det såkaldte "nye elektroniske miljø" ”(Culkin, 1967, s. 53). Det er i skrivende stund en 50 år gammel indsigt, der måske er en af ​​de mest forudgående i dag. Culkins artikel destillerer McLuhans store tanker om teknologi, deres allestedsnærværende og magt til at tjene som de primære instrumenter, hvormed offentlige opfattelser af den empiriske verden formidles, manipuleres og styres.

Hovedtitlen på dette essay er et simpelt spørgsmål for læsere til at overveje, hvordan medieteknologier i denne periode i informationsalderen giver form til de "mind-smidde manakler" (Blake, 1794), der påvirker adfærd (Packard, 1957/2007, s. 32) og forme opfattelsen af ​​forringelse af menneskelig suverænitet, handlefrihed og privatliv. I lyset af disse kraftfulde værktøjer til informationsbehandling og -formidling er vores centrale formål kritisk at undersøge, hvordan visse medieværktøjer og indhold normaliserer bortskaffelsen af ​​grundlæggende menneskerettigheder og borgerrettigheder og arbejder på at forberede mennesker mentalt på ubestridelig tjeneste som tandhjul i det globale kapitalistiske maskineri .

I en verden, hvor politiske institutioner bekender sig til at tjene offentlighedens interesse og alligevel demonstrerer næppe vilje eller knowhow til at begrænse transnationale selskabers egeninteresse grådighed (Sachs, 2019), undersøger vi, hvordan organisationer, platforme og indhold tjener "magteliten"1 (Mills, 1956, s. 73). Diskussionen begynder med den forudsætning, at de dominerende mainstream-medier i nutidens liv forbliver de primære drivkræfter for masseovertalelse, der styrer borgerne mod lydigt selvopofrelse til den herskende neoliberale orden.

Hvorimod Herman og Chomsky observerede i traditionelle medier, at deres "funktion er at underholde, underholde, informere og indpode personer med [acceptable] værdier, overbevisninger og adfærdskoder" (Herman og Chomsky, 1988, s. 1) foreslår vi, at nye teknologier ikke kun "integrerer [mennesker] i de større samfunds institutionelle strukturer" (s. 1), men også i det såkaldte frie marked. Vi analyserer den overbevisende kommunikation, der tjener denne nye markedsorden, der arbejder på at integrere mennesker i det kommende tingenes internet (IoT), hvor alle organiske og uorganiske genstande er forberedt til salg og køb2.

En kort historie om konvergens

Denne holdning rejser spørgsmålet: Hvordan kunne teknologi og medier udøve sådanne grader af kontrol over mennesker? Større bevidsthed om deres skjulte hegemoniske magt begynder, hævder vi, med en anerkendelse af deres beskedne indflydelse på menneskelig opfattelse (Bernays, 1928/2005, s. 47; Packard, 1957/2007, s. 144). Nyere historie giver et vindue, hvorigennem man kan se disse "kendte ubekendte"3 som alt for ofte undslipper massernes kritiske bevidsthed.

Under fremkomsten af ​​den elektroniske tidsalder lagde McLuhan mærke til, at de omkring ham konsekvent ikke genkendte den indflydelse, teknologier havde på menneskelig tanke og adfærd, da hans samtidige fortolkede deres dybere betydninger i forhold til fortiden - som om de så nutiden som et billede i et bakspejl. I 1969 bemærkede han, at "i dag lever vi investeret i et elektronisk informationsmiljø, der er lige så umærkeligt for os som vand til en fisk" (McLuhan, 1969, s. 5).

I det moderne postindustrielle liv bedrager dette miljøs enorme uundgåelighed og dets indflydelse på det offentlige sind imidlertid. Både de naturlige og betingede miljøer i vores boliger og offentlige rum, oversvømmet med bølger af stråling, der er umærkelige for øjet, bærer de signaler, vores kroppe absorberer og sindet afkoder (Broudy et al., 2020). Kun fraværet af denne pakkemættede luft tiltaler os, som fisk uden vand, den form for ilt, vi er betinget af at tro, vi har brug for. Ti sekunders forsinkelse for en personlig enhed til at genoprette forbindelse til et WiFi kan føles som at drukne for dem, der kræver "øjeblikkelig eller nær realtid, adgang til alternative sociale verdener" (Tanji og Broudy, 2017, s. 209).

Så det er, at vi funderer over, hvor langt vi er nået fra trykpressens dage; Internettet har givet os alle mulighed for at kommunikere til masserne! Det allestedsnærværende internet (Rectenwald, 2019, s. 31) - de utallige switches, servere og meter af fiberoptisk kabel, hvorigennem betydningen bevæger sig globalt - fremkalder en attraktiv illusion. Det vil sige, at almindelige borgere besidder rigelig kommunikationskraft og autonomi til at fremskynde positive sociale ændringer. Sådan er det utopiske syn på en social verden, der dyrkes ved bekvemt samarbejde med andre på tværs af nationale grænser og digitale platforme, som vi forhastet formoder for statslige begrænsninger og virksomheders påvirkning. Denne idealiserede opfattelse undergraves imidlertid i øjeblikket gennem en form for konvergens, der styres af elitær virksomhedsmagt, "et par få, der ejer og driver den håndfuld selskaber, der dominerer" (Bergman, 2018, s. 160).

Henry Jenkins bemærkede i 2006, at "digitalisering satte betingelserne for konvergens", mens "virksomhedskonglomerater skabte sit imperativ" (s. 11). AT & T's (telekommunikation) opkøb i juni 2018 af Time Warner (medier og netværk) illustrerer den slags konglomeration, Jenkins havde gjort opmærksom på. Han beskrev denne proces som "både top-down virksomhedsdrevet ... og bottom-up forbrugerdrevet ..." (2006, s. 18). Den optimisme, der blev udtrykt af Jenkins, om at konvergens også er forbrugerdrevet, kan i dag forekomme noget nærsynet med top-down-indgreb i kunstig intelligens (AI) i alle aspekter af det offentlige, private og erhvervsliv.

Fra den almindelige borgeres perspektiv kan kampen i dag for at lokalisere en vis klarhed og sandhed i almindelige medier om den objektive verden og dens eksistentielle trusler mod samfundet vække vores opmærksomhed på det engang umærkelige.

Nogle gange forstærker konvergens mellem virksomheder og græsrods hinanden og skaber tættere og mere givende relationer mellem medieproducenter og forbrugere (Jenkins, 2006, s. 18).

Mens borgerne længe har værdsat deres rettigheder til at deltage i demokratiske processer og til at udøve deres borgerrettigheder, er de også i stigende grad blevet belejret af de centraliserende kræfter i staten allieret med virksomhedens magt. Med "Virksomhedens overtagelse af demokrati" (Chomsky, 2010) cementeret i 2010, har forskere dedikeret hele mængder til dets anvendelse. Mark Crispin Miller, for eksempel, skriver om "forskydning af papirsedler, der håndtælles i det fri, af elektroniske stemmesystemer, der ejes og drives af private virksomheder" (Miller, personlig kommunikation). I kølvandet på 9. september har magteliterne støt og roligt skærpet kontrollen over pressefriheder og ytringsfrihed på digitale platforme i overensstemmelse med de undertrykkende mandater i USA PATRIOT ACT og, som man nu vidner til, COVID-11-pandemien. Corporate og statsmagt konvergerer her for at kontrollere den offentlige opfattelse. I USA konkluderer for eksempel en undersøgelse af Gilens og Page, at befolkningens ønsker har "et ikke-signifikant [eller] nær nul-niveau" (Gilens og Page, 2014) indvirkning på oprettelsen af ​​love, der forbedrer politikkerne for det offentlige gode.

Næppe overraskende er årsagerne til, at borgerne i stigende grad bliver kyniske, frakoblede og mistænksomme over for det nuværende politiske system, der stort set er fanget af virksomhedens magt: deres mistillid bekræftes af både stjålet demokrati (Miller, 200020042017) og det lange fravær af sociale fremskridt og mobilitet opad. Resultaterne af Princeton -undersøgelsen bekræfter, hvad analytikere med CitiGroup også i skarp grad havde beskrevet i et aktionærprospekt for 2005, der var lækket til offentligheden. Ajay Kapur et al. havde observeret i et underafsnit med titlen "Welcome to the Plutonomy Machine", at USA, Storbritannien og Canada er plutonomier styret af et "Managerial Technocratic Aristocracy" (Kapur et al., 2005).

Forfatterne diskuterer de primære økonomiske drivkræfter for plutonomien og tilbyder lærerige forklaringer på effektivt at øge investeringer, konsolidere magt og koncentrere materiel rigdom, "udnyttet bedst af de rige og uddannede" (Kapur et al., 2005). Ingen af ​​de karakteristika, der er karakteristiske for typiske egalitære værdier, forekommer imidlertid i magtelitens perspektiver: “Disruptive technology-driven productivity gain, creative financial innovation4, kapitalistisk-venlige samarbejdsregeringer5, en international dimension af immigranter og oversøiske erobringer, der styrker rigdomskabelse, retsstatsprincippet og patenterer opfindelser "(Kapur et al., 2005). Mens hvert aspekt af den såkaldte plutonomi fortjener sin egen analyse, er det kun dem, der er mest relevante for vores mål, der er uddybet i de følgende afsnit6.

Opfattelse og bevidsthed i teknokraternes hænder

Hvordan er det, at mennesker ville tillade deres værktøjer at overgå værdien af ​​menneskeheden selv? Jacques Ellul beskrev integrationspropaganda som et forsøg på at tilpasse offentligheden til ønskede tankemønstre og adfærdsmønstre, der er fokuseret på at opnå fuld overensstemmelse (Ellul, 1965/1973, s. 71).

Den usynlige hånd på markedet og virkningerne af dets magiske værktøjer på regeringsførelse er for det meste forblevet skjult for offentligheden. Som McLuhan havde postuleret i 1960'erne, hvis "det voksende elektroniske miljø" var den globale landsby, hvis medlemmer stort set opererede uden begrænsninger af plads og tid, så er Internettet blevet dets centralnervesystem.

Har teknokratiet effektivt assimileret demokrati? Chris Smith bemærker, at Neuralink, et firma grundlagt af Elon Musk, "allerede har chips og en måde at oprette forbindelse til hjernen og en computer" (Smith, 2019). I dag truer internettet med fuldt ud at integrere mennesker i en problemfri neural matrix, der er forstærket af værktøjerne i en forstørret (eller forbedret) virkelighed. På World Government Forum i Dubai i 2017 omtalte Musk for eksempel spilindustrien som en fremtidig model for social organisation.

Spil vil ikke kunne skelnes fra virkeligheden; de vil være så realistiske, du vil ikke være i stand til at fortælle forskellen mellem spillet og virkeligheden, som vi kender det, [hvilket stiller spørgsmålet], hvordan ved vi, at dette ikke skete tidligere, og vi ikke er i et af de spil selv? (Musk, 2017).

Bemyndiget til at udvikle et andet niveau af den opfattede objektive virkelighed, bliver programmereren således (gen) skaber af en ny form for socialt liv uden nødvendighed af politik. Herbert Schiller advarede om kraften i "informationsinfrastrukturen", som han kaldte det, hvor mennesker absorberer billeder og budskaber fra den herskende sociale orden, som "skaber deres referencerammer og opfattelse" og "isolerer de fleste fra nogensinde at forestille sig et alternativ social virkelighed ”(Schiller, 19992000). Dette lag af konvergens, bredt forstået som en indlysende teknologisk fremgang, forudsiger en fremtid for menneskelig autonomi og suverænitet, der næppe virker håbefuld eller valgt, nedenfra og op, af masserne.

Sådanne træk er også ikke overraskende for den ivrige observatør. Ved at reflektere over C. Wright Mills 'opfattelse af magteliten fra 1956 bemærker Alan Wolfe, at "Amerika ... havde nået et punkt, hvor store lidenskaber over ideer var opbrugt. Fra nu af ville vi kræve teknisk ekspertise til at løse vores problemer, ikke intellektuelles overvejelser ”(Wolfe, 2001).

Disse nye elektroniske værktøjer og deres voksende gennemtrængelighed, kontrolleret af elite -portvagter, og deres betydning for reproduktion af liv viser et tidspunkt, hvor markedsføring og "migrering af hverdag som kommercialiseringsstrategi" (Zuboff, 2015, s. 76) vil sandsynligvis slette behovet ikke kun for politisk diskurs, men i sidste ende dets institutioner. En voksende fundamentalistisk tro på videnskab og dets teknologiske afkom på det frie marked som mekanismer til løsning af sociale problemer truer politisk diskurs, der søger positiv forandring.

I et 2009-interview med CNBC afslører Google-formand Eric Schmidt endnu et lag af konvergens rettet ovenfra og ned, selve værktøjet som en agent for social forandring. Som reaktion på kritik om Googles praksis med at markedsføre sine brugeres data, observerede Schmidt

Hvis du har noget, som du ikke vil have, at nogen skal vide, burde du måske ikke gøre det i første omgang, men hvis du virkelig har brug for den slags privatliv, er virkeligheden, at søgemaskiner inklusive Google beholder disse oplysninger til et stykke tid, og det er for eksempel vigtigt, at vi alle er underlagt Patriot Act i USA. Det er muligt, at disse oplysninger kan gøres tilgængelige for myndighederne (Schmidt, 2009).

Her personificerer Schmidt data, der stammer fra søgemaskiner, og frembringer derved den attraktive illusion om, at big tech og dens værktøjer er opstået som nye og ubestridelige agenter for statslig myndighed. Med marginaliseringen af ​​borgerstemmer-især af dissidentiske holdninger siden 9/11-er ægtepolitisk diskurs blevet koopereret af disse virksomheds mytologier og algoritmer, der betingede masserne, at den neoliberale globale orden, der ledes af teknokratiet, ikke bare er fordelagtig, men nødvendig . Det underforståede budskab er tilstrækkeligt klart: Modstand mod sociale ændringer, der er konstrueret og håndhævet af disse nye værktøjer, er forgæves.

Mennesker til hyper-væsener

Ved yderligere at fremhæve et problem, som vores stadig mere sofistikerede værktøjer præsenterer for os blot dødelige, illustrerer Musks præsentation endnu en dimension af konvergens. Iværksætteren blev selv mediet, hvorigennem det opsigtsvækkende budskab kom frem til den offentlige diskurs: da vores kommunikationsværktøjer hurtigt bliver for magtfulde til, at vi mennesker kan indeholde det, må vi smelte sammen med dem. Er samfundet i sig selv ikke mere end økonomi?

Hvis mennesker vil fortsætte med at tilføre værdi til økonomien, må de forøge deres evner gennem en fusion af biologisk intelligens og maskineintelligens. Hvis vi ikke gør dette, risikerer vi at blive 'huskatte' til kunstig intelligens (Musk, 2017).

Olivia Solons svar er at stille spørgsmålstegn ved, om Musk har ret i den påståede nødvendighed af at blive en cyborg (Solon, 2017). Igen ser vi personificering af værktøjer, der hæver livløse skabte ting til autonome og suveræne agenter, da den indre værdi af mennesker reduceres til deres data (Hirsch, 2013). Værktøjer, der er gennemsyrede, indtager en social position som naturlige forlængelser af magteliten, som små brødre til deres storebror (Klaehn et al., 2018, s. 182) Sådan er karakteriseringerne af værktøjer, der er født af teknokraternes magt, der i "forstyrrende teknologidrevne produktivitetsgevinster" ser endnu større muligheder for fangst og kontrol af menneskelige ressourcer. Zuboff, opsummerer problemet med ironisk sten.

Engang søgte vi på Google, men nu søger Google efter os. Engang tænkte vi på digitale tjenester som gratis, men nu betragter overvågningskapitalister os som gratis (Zuboff, 2019a,b).

Paradigmeskift i samfund over historien fremstår imidlertid som en lille overraskelse for omhyggelige iagttagere. I 1980 forudsagde Bertram Gross f.eks. Konvergensen af ​​masseforbrug og virksomhedernes fangst af masserne med fremkomsten af ​​nye informationsteknologier. "Indsamling af oplysninger er nu mulig gennem stadig mere sofistikerede systemer," bemærker han, "herunder de mere ildevarslende former for fjernelektronisk overvågning" (1980, s. 49). Katherine Albrecht og Liz McIntyre beskriver dette niveau af konvergens inden for elektronisk overvågning som en industri, der "har patenteret nogle fantastisk uhyggelige, sci-fi-stil forretningsopfattelser" (Albrecht og McIntyre, 2005, s. 4).

Med løbende fremskridt inden for behandlingshastighed og netværksbaseret computing bemærker Gross, at "mest foruroligende er kontrolmidlerne over denne store masse blevet udviklet i en sådan grad, at centraliserede systemer kan holde øje med utrolige mængder information over lange sekvenser af vidt spredt og decentrale aktiviteter ”(1980, s. 49). Når vi ser de blændende fremskridt inden for værktøjsfremstilling, hvorfor ser vi så ikke nærmere, hvordan disse nye værktøjer fundamentalt vil ændre fremtiden?

Pandemisk neoliberalisme

Nye værktøjer skaber nye muligheder for at tilskynde masserne til nutidens neoliberale projekt. Hvis vi kommer til at tro, at da vi er så betinget af kultur, uddannelse og medier, at tid er penge, er det rimeligt at konkludere, at kun effektiv brug af tid til at forfølge og samle penge bliver det, vi opfatter som værende centralt for vores hovedformål som mennesker. Integrationspropagandaen arbejder på at konstruere en selvopfyldende profeti: nye værktøjer og praksis inden for effektivitet, introduceret til transaktionen, skaber positive feedback loops i et system, der naturligvis i stigende grad har brug for og forventer højere effektivitet. Derfor er dagens propaganda, der signalerer dyderne ved gnidningsløse forretningstransaktioner på salgssteder, der igen nedbryder socialt samkvem, der kan udvikle og potentielt forstyrre systemet, dets værktøjer og praksis.

Rush Limbaugh, der var en konsekvent kampagne for det frie markedskapitalisme uden begrænsninger af lovgivningsmæssige sikkerhedsforanstaltninger, bemærkede f.eks., At McDonald's endelig havde fastsat sin synkende lagerværdi, siden den "erstattede 2,500 mennesker med digitale kiosker" (Limbaugh, 2017). Endnu engang, med uforudsigelige mennesker, der i det mindste delvist er fjernet fra forretningstransaktionen og erstattet af skinnende og effektive nye kiosker, ser vi konvergensen mellem, hvordan menneske og maskine (eller bearbejdede værktøjer) har formet og tavset os.

I en sådan social verden former effektive værktøjer form for opfattelse, der hjælper "med at gøre effektivitet til et næsten universelt ønske" (Ritzer, 1993, s. 35). Systemet behandler således effektivitet som en forudsat universel værdi, men George Woodcock minder os i sit tidløse essay, "Urets tyranni", at "Fuld frihed indebærer frihed fra abstraktionernes tyranni såvel som fra reglen om Mænd" (Skovsneppe, 1944/1998, s. 301). Mens Limbaugh længe har fortsat traditionen med at hævde for det nuværende system en ubestridelig elegance, talte han også i kode for den nye liberalisme, som Wendy Brown havde dekonstrueret i sin bog Undoing the Demos: Neoliberalism's Stealth Revolution (2015). Neoliberalisme, bemærker Brown,

formidler markedets model til alle domæner og aktiviteter - selv hvor penge ikke er et problem - og konfigurerer mennesker udtømmende som markedsaktører, altid, kun og overalt som homo economicus (Brun, 2015, s. 31).

Sådanne automatiserede gevinster i virksomhedens effektivitet har været så betydelige, at de tavser selv den politiske klasse. Daniel Fusfeld bemærkede, at "Så længe et økonomisk system giver en acceptabel grad af sikkerhed, voksende materiel rigdom og mulighed for yderligere stigning for den næste generation, spørger den gennemsnitlige amerikaner ikke, hvem der driver tingene, eller hvilke mål der forfølges" (Fusfeld, 1989, s. 172). Automatiseringsværktøjerne er blevet så effektive, at de ikke bare erstatter mennesker inden for traditionelt arbejde, men truer med at fjerne masserne fra at modstå deres egen planlagte marginalisering og forældelse.

Med hensyn til nødvendigheden af ​​at bevare dette system bemærker Silvia Federici, at kapitalismen gennem stigende privatisering må fange latent kontrol over produktionsmidlerne, som er grundlæggende for reproduktionen af ​​vores liv - jorden, skoven, vandene:

Fratagelsesprocessen er fortsat i dag med at accelerere og… forløbe i et tempo, der er ødelæggende, og det er… en af ​​de vigtigste kampe på planeten, især i den såkaldte frie verden…. Når du fjerner folk fra deres reproduktionsmidler, fjerner du dem også fra den viden, de akkumulerer i deres dyrkning af jorden. Dette fratager også folk deres politiske… evne til selvstyre,… fællesskabssolidaritet og beslutningstagning (Federici, 2017).

Henry Giroux omtaler denne begrundelse for evigt offer som en "engangsmaskine", der "ubarmhjertigt er engageret i frembringelsen af ​​en ukontrolleret forestilling om individualisme, der både opløser sociale bånd og fjerner enhver levedygtig forestilling om handlefrihed fra landskabet med social ansvarlighed og etiske overvejelser ”(Giroux, 2014). Ideologien råder over traditionelle ideer om og værdier i et sammenhængende samfund og opdeler og erobrer derfor folket - splittelse af borgere i konkurrerende stammer af markedsaktører, hvis midler til at engagere sig i det socioøkonomiske landskab er meget forskellige.

Ideologien hjælper yderligere med at bortskaffe værdien af ​​menneskelige følelser (kun i det omfang følelser kan manipuleres for at øge forbruget af produkter og acceptable ideer) (Packard, 1957/2007, s. 32; Bergman, 2018, s. 161). Det ser på borgerne som hyper-rationelle rovdyr, der strejfer rundt på det frie marked, enigt fokuseret på at tage sig af de primære trang. Det neoliberale projekt er social darwinismens hund-spise-hunde-verden, hvor kun de fysisk stærkeste med sind formet til at handle instinktivt for at købe og sælge, vil overleve det fremtidige globale marked, som vil underkaste formålet og meningen med et civilsamfund, hvis medlemmer forbliver i en fælles følelse af værdi i fællesskabet og det fælles gode. Pierre Bourdieu pegede tidligt på årsagerne og virkningerne af dette projekt

Bevægelsen mod det neoliberale utopi om et rent og perfekt marked er muliggjort af den finansielle deregulering. (...) i ... nationen, hvis manøvrerum løbende falder. På denne måde dukker en darwinistisk verden op - det er alles kamp mod alle på alle niveauer i hierarkiet, der finder støtte gennem alle, der klamrer sig til deres job og organisation under usikkerhed, lidelse og stress (Bourdieu, 1998).

To årtier siden Bourdieus beskrivelse af det håbede neoliberale utopi kan vi også se, hvordan ideologien om social retfærdighed har spillet en central rolle i sletningen af ​​sociale bånd, da sociale medieværktøjer ironisk nok tjener som platforme for yderligere at stamme det politiske organ (Kramer et al., 2014). Udover at kæmpe mod alle i en "krig for alle mod alle", er den politiske instans, observerer Miller, blevet effektivt skåret ad,

—Samfund balkaniseret af race-og-køn, såvel som ”blå” og ”rød”, så den nødvendige solidaritet mellem have-noterne er kommet til at virke umulig. Selvom denne udvikling blev fremskyndet, hvis den ikke blev påbegyndt, af CIA fra slutningen af ​​60'erne, er den nu blevet universaliseret af sociale medier, som giver den illusoriske trøst for en voldsom tilhørsforhold, og gør det muligt for os alle at vove sig voldsomt mod 'Trump' ',' Putin ',' Killary ',' fascisterne ',' homofober ',' anti-vaxxere ',' antisemitter 'eller hvilken som helst anden stamme, vi skal hade. Således forvandler sociale medier hver enkelt af os til produktive krigspropagandister; og nu hvor vi alle 'læger os på plads', har de fleste af os lidt andet at gøre end at bladre ud på Facebook, Twitter, Instagram, 24/7 (Miller, personlig kommunikation).

Dette system, der administreres af en teknokratisk elite, vil forblive uimodsagt, så længe løftet om materiel rigdom kan opretholdes.

Bertram Gross forudså i denne nye orden en venlig form for fascisme, hvor "mere koncentreret, skrupelløs, undertrykkende og militaristisk kontrol ved et partnerskab mellem Big Business og Big Government [har til formål at bevare privilegierne for de ultra-rige, virksomhedstilsynsmændene , og messingen i den militære og civile orden ”(1980, s. 167). Han påpeger, at dette redesign af den sociale verden er indrammet i den offentlige diskurs som yderst "rimeligt" og ubønhørligt, fordi det er åbenlyst venligt - over for erhvervslivet - og dermed en del af logikken i et effektivt og frit marked. Problemet for borgere, der søger at bevare handlefrihed, autonomi og suverænitet, er først at lægge mærke til, hvordan konvergens også med et blink og et smil truer grundlæggende rettigheder i skikkelse af business as usual. Siden 9/11 har business as usual været fuldt fokuseret på at styrke den påståede forrang for sikkerhed og sikkerhed, som hævdet af "Big Business-Big Government-partnerskabet [blandt] ... de ultra-rige, virksomhedstilsynsmændene og messingen i militær og civil orden ”(Brutto, 1980, s. 167).

Hastighed og sikkerhed: Det er til dit eget bedste

"Mennesket lagde næppe mærke til det," bemærkede Edwin Black, "da begrebet massivt organiseret information stille og roligt dukkede op for at blive et middel til social kontrol, et krigsvåben og en køreplan for gruppeødelæggelse" (Sort, 2001, s. 7). Spørgsmålet er, hvilken betydning har værktøjerne fra denne nuværende periode i informationsalderen for den nye socioøkonomiske orden? Værktøjerne er i centrum i et spirende system med globalt slaveri, dets konturer er lidt sløret af den lokkende integrationspropaganda, billedsprog og sprog, der er typiske for teknologisk fremskridt. Spænding genereret af raffinement, hurtighed og effektivitet dækker nyheden om forestående udbredt fangenskab.

Moderne historie giver præcedens og kontekst. Sort identificerer den computer, vi havde givet form til, som det vigtigste værktøj, der med tiden kom til at omforme os. Uden computeren i sin barndom kunne lederne af nazistpartiet ikke have organiseret og udført deres planer om at identificere de uønskede, udvise dem fra samfundet og konfiskere deres aktiver; sende dem til ghettoer; deportere dem; og endelig påtage sig bestræbelserne på at udrydde dem (Sort, 2012).

Ved hjælp af IBM's Hollerith -maskine (en primitiv forløber ved siden af ​​nutidens mikroprocessor) kunne Det Tredje Rige lagre oplysninger om enhver proces, individ eller placering ved at være opfindsomhed i huller, der er slået på papirkort i kolonner og rækker. Informationsalderen, født ikke i Silicon Valley, men i 1933 Berlin, individualiserer statistiske oplysninger. “Ikke alene kan jeg regne dig som medlem af mængden,” bemærker Black, “men jeg kan individualisere de oplysninger, jeg har om dig” (2012) - hvor du bor, hvad dit erhverv er, og hvor dine bankkonti er.

Måske dukkede den største præstation af kodning af papirkort med etnografiske data op i dens konkrete manifestation af tatoveringer, der var præget på underarme af koncentrationslejrfanger. De nummererede mærker tjente som konceptuelle kæder, der bandt fangerne til Hollerith -maskinerne, der analyserede deres unikke menneskelige essens i sociale, økonomiske og etniske kategorier. Kategorier er nøglen til både at ophøje og marginalisere andre. "Mest kategorisering" observerede George Lakoff, "er automatisk og ubevidst, og hvis vi bliver klar over det hele, er det kun i problematiske tilfælde" (Lakoff, 1986, s. 6).

Latente stereotyper og fordomme, som magthavere har, bliver kun kendt, når disse kognitive konstruktioner omdannes til talte ord, mandatpolitikker og/eller voldelige handlinger. Den problematiske sag om de uønskede elementer for Hitler var for eksempel et dilemma i sindet først, om en bevidst kategorisering, der havde brug for løsning gennem højere bevidsthed om den trussel, han følte jøderne repræsenteret til renheden af ​​den større kultur og samfund. Dette blev gjort dels ved at gøre uudtalte følelser åbenbare. Mens han fungerede som propagandaminister, udformede Joseph Goebbels de førende fortællinger, der tjente til at placere jøder og andre uønskede i kategorien ikke-menneskelig. Parallelt med ændringen af ​​den offentlige opfattelse gennem medier var arbejdet med de tabuleringsmaskiner, der placerede fangede mennesker under myndighedernes vågne øjne og hænder, der forfinerede værktøjerne til den endelige løsning.

Ifølge Theodore Porter, "En af historiens opgaver er at identificere kilderne til, hvad entusiaster erklærer at være helt nye og revolutionerende" (2016). Edwin Black opdagede i de historiske optegnelser, hvordan IBMs Hollerith -maskine havde revolutioneret effektiviteten i håndteringen af ​​de kedelige rutiner og opmærksomhedsniveauer, som enorme mængder af folketællingsdata krævede. Store numeriske datasæt kunne omsider manipuleres på måder, der gjorde abstrakte tal til mere meningsfulde portrætter af rigtige mennesker. Denne fantastiske nye verden af ​​massedata kom til at integrere det underlige med det banale, det konceptuelle med materialet og innovation med det almindelige.

Black undrer sig over, hvorfor IBM havde involveret sig på markedet for fascistiske dødslejre. “Det handlede aldrig om antisemitisme,” argumenterer han, “aldrig om nazisme; det handlede altid om pengene. ” Det var døden, der var indbringende for en bestemt slags frit marked. Mens den blinde jagt efter penge former frugten af ​​menneskelig aktivitet til produkter til masseforbrug på det åbne marked, truer den lidenskabelige jagt på mammon i nutidens liv paradoksalt nok med at genindføre mennesker, helt eller delvist, til salgbare og engangsartikler.

Med henvisning til denne proces som "den tredje markedsføringsbølge" taler Michael Burawoy om nuværende markeder, hvor selv "dele af menneskekroppen ... er blevet varer, der købes og sælges" (Burawoy, 2017). Hvis fængsel og slaveri derfor begyndte med Auschwitz -indsatte tatoveret med et analogt Hollerith -nummer (som Blacks forskning afslører), vil det nye slaveri ende med en koncentrationslejrfange mikrochippet i den globale matrix med et digitalt nummer. Matrixens værktøjer vises i øjeblikket overalt, de smarte kameraer og sensorer i den virkelige verden forstærket af virtual reality -beskyttelsesbriller i Internet of Things (IoT). De bliver presset på folket i smarte marketingkampagner af magteliten. Denne ubønhørlige march mod frivilligt slaveri i en ny række af global økonomi burde ikke komme som en overraskelse for dem, der med uro har overværet værktøjerne til big data, der anvendes på alle produkter og varer, både organiske og uorganiske.

Som en 12-cifret numerisk identifikator dukkede Universal Product Code (UPC) første gang op i 1971 for handelsvarer. Det allestedsnærværende IBM -design til UPC, som vi ser i dag, revolutionerede sporing og kontrol af al materielbeholdning på salgsstedet. Ikke længe derefter begyndte stregkoden (som den er kendt) at blive vist i tags til husdyr. I de fleste tilfælde er et mærke (eller mærke) på et dyr umiddelbart et bevis på ejerskab. I dag er ejerskabsmærket den nye IBM/Sony "PersonalCell" -chip-en radiofrekvensidentifikationschip (RFID), "mindre end et gran ris" (Abate, 2014) og implanterbar under huden, ikke kun hos husdyr og kæledyr, men vigtigst af alt hos mennesker. Lægger den implanterbare chip effektivt grundlaget for en totalitær dystopi?

Jefferson Graham minder os om, at mennesker ikke kun ses som kæledyr af magteliten, "Du bliver chippet - til sidst" (Graham, 2019) bemærker han. Overskriften kaster de nye værktøjer som autonome trusler mod menneskelig handlefrihed og suverænitet, da krigens hunde udløses på fjender rives i deres ofre. "Trenden," bemærker Lee Brown, "falder sammen med Sveriges march mod at gå kontant, idet sedler og mønter udgør kun 1 procent af Sveriges økonomi" (Associated Press, 2017Savage, 2018Brun, 2019). Meget af diskursen omkring trusler mod systemet (Broudy og Tanji, 2018) og til menneskelig handlefrihed og suverænitet er fyldt med billeder af krig, der sætter mennesket mod hans maskiner.

Den almindelige propaganda skjuler imidlertid stort set designerne af agenterne bag krigen, netværket af teknokratiske profitører, hvis talepunkter dominerer den offentlige diskurs. Med uhindret adgang til de almindelige medier, de ejer, administrerer og manipulerer teknokraterne, der skriver scripts til den nye økonomi, "information i [denne] datadrevne verden ... nu anerkendt som spændende, sexet og fuldstændig moderne. Og ikke for første gang, ... I hvert fald siden printkulturen er spændingen ved data blevet knyttet til modige nye teknologier ”(Porter, 2016). Den implanterbare chip er et modigt nyt værktøj, hvis brug nu normaliseres i virksomhedens nyhedsmedier. Dens påståede effektivitet betragtes som så spændende og vital, at ingen i mainstream kritisk stiller spørgsmålstegn ved, hvor disse værktøjer vil tage menneskeheden.

I 2010, Scenarios for the Future of Technology and International Development, bemærkede præsidenten for Rockefeller Foundation, at "En vigtig - og ny - komponent i vores strategiværktøjssæt er scenarioplanlægning, en proces med at skabe fortællinger om fremtiden baseret på faktorer sandsynligvis påvirker et bestemt sæt udfordringer og muligheder ”(Rodin, 2010, s. 4). Elite -historiefortællerne har brug for et globalt publikum for at tage omhyggeligt øje med de seneste fortællinger, de laver.

Konklusion

Vi afslutter med en refleksion over historien, for læsere at overveje, da spøgelsen om en teknokratisk dystopi begyndte at dukke op i forbindelse med det nye "militær-industrielle kompleks" (Eisenhower, 1961). Aldous Huxley havde advaret verden 4 år før præsident Dwight D. Eisenhowers berømte afskedsmeddelelse, der gjorde borgere opmærksom på en ny trussel mod fred. Huxleys interview med journalisten Mike Wallace forudsiger en tid, hvor PR -beskeder kontrolleret af magteliten ville true med at undergrave menneskets evne til at fornuft og dermed som en trojansk hest åbne vejen for angreb på menneskerettigheder og suverænitet. Huxley begynder med den forudsætning, som Walter Lippmann tidligere uddybede, at ledere skal "fremstille [samtykke]" (Lippmann, 1922, s. 248) af de mennesker, de styrer.

... hvis du vil bevare din magt på ubestemt tid, skal du få samtykke fra de regerede, og dette vil de gøre dels ved hjælp af stoffer, som jeg forudså i Brave New World, dels ved hjælp af disse nye teknikker til propaganda (Huxley, 1958).

Selv et blik på USAs stadigt stigende besættelse af recepter og medicin siden begyndelsen af ​​1960'erne og fremkomsten af ​​et amerikansk farmaceutisk hegemoni vil tilfredsstille den tilfældige iagttager, at store dele af befolkningen er blevet føjelige og behageligt følelsesløse, tavs , bedøvet og marginaliseret gennem årtiers "massiv over-recept" (Frances, 2012Insel, 2014).

"De vil gøre det," bemærker Huxley, "ved at omgå den slags rationelle side af mennesket og appellere til hans underbevidsthed og hans dybere følelser, og hans fysiologi endda, og på den måde få ham til at elske sit slaveri" (1958). Med overflod af personlige hjemmeassistenter fra Amazon, Apple, Google, Microsoft, Facebook, et al., Der nu optræder i utallige hjem, er den dybe universelle længsel efter social forbindelse, sikkerhed og sikkerhed nu blevet fulgt op gennem konstant aflytning fra førende købmænd, marketingfolk og staten (Broudy og Klaehn, 2019Fowler, 2019). Med den stadigt nærværende frygt for en ny truende terror, der mytologiseres i mainstream-medier af de førende propagandister, der er dæmpet af let, effektiv og allestedsnærværende adgang til varer og service, er folk stadig "yderst modtagelige for at acceptere ekstreme nødforanstaltninger" (Robinson, 2020). "Jeg mener, jeg tror, ​​det er faren for, at folk faktisk på en eller anden måde kan være lykkelige under det nye regime, men at de vil være lykkelige i situationer, hvor de ikke burde være lykkelige" (Huxley, 1958).

I 1944 så Karl Polanyi tre "fiktioner" i drift, der fik en sådan markedsøkonomi til at fungere: (a) menneskeliv kunne underordnes markedskrav og rekonstitueres som 'arbejde'; b) den naturlige verden kunne underordnes og rekonstitueres som 'fast ejendom' og (c) byttehandlingen kunne rekonstitueres i 'kapital'. Alt liv, natur og udveksling blev omdannet til ting, der var markeret for rentabilitet. "En sådan institution kunne ikke eksistere i længere tid," argumenterede Polanyi, "uden at tilintetgøre det menneskelige og naturlige stof i samfundet" (Polanyi, 1944/2001, s. 3). I dag ser Michael Rectenwald Polanyis “store transformation” som et Google-øhav, hvor “Big Digital” truer menneskelig suverænitet med sine “udvidede muligheder for overvågning, overvågning, registrering, sporing, ansigtsgenkendelse, robot-sværm, overvågning, korrelering, social- score, tramle, straffe, udvise, udpersonale eller på anden måde kontrollere befolkninger ... ”(2019, s. 30).

Når vi skriver dette, ser vi i den nuværende COVID-19-pandemi en klar vej mod "Brave New World" af "Big Digital"-den planlagte forsvinden af ​​hård valuta og dens udskiftning implanteret i mennesker, der har mandat til at være socialt fjernt, mikrochippen som storteknologisk frelser genopstået af "super-rovdyrene, [uden] samvittighed, ingen empati [med det formål at] bringe [alt] i hæl" (Clinton, 1996). Selvom, som vi har diskuteret, optræder venlig fascisme i forskellige afskygninger, er det stadig særligt "svært for mange at opfatte Bill Gates som en farlig autoritær såvel som en eugenisk ildsjæl", der bærer "de pastelltrøjer og det fjollede grin, der lyder [ing] mere som frøen Kermit end Adolf Hitler og spøg [hans] offentlige samtaler med altruistisk klingende bytes ”(Frank, 2009Harlow, 2009; Miller, personlig kommunikation). Men vi opfordrer læserne til at overveje indsatsen "støttet af Bill & Melinda Gates Foundation" og andre, der nu er i gang, til at invadere menneskers ukrænkelige suveræne integritet med "injicerbare nanopartikler, der afslører private oplysninger" (Wu, 2019).

Siden udgivelsen af ​​Windows 3.0. i 1990 fortsætter den ubarmhjertige kamp mod vira. Vi spekulerer på, hvad det virkelig vil koste os alle at inokulere os selv fra den form for monopolistisk vildskab, der nu inspirerer konstruktionen af ​​det globale "kontrolnet" (Eclinik, 2019) og tilskynder os til at acceptere de nyskabede injicerbare løsninger.

Fodnoter

1. ^C. Wright Mills definerer magteliten som at have 'kommando over de store hierarkier og organisationer i det moderne samfund. De styrer de store selskaber. De driver statens maskineri og gør krav på dets privilegier. De leder det militære etablissement. De indtager de strategiske kommandoposter i den sociale struktur, hvor de nu er centreret om de effektive midler til magt og rigdom og den berømthed, de nyder ”(1956, s. 73–74).

2. ^Michael Burawoy beskriver dette som den 'tredje markedsføringsbølge', der begyndte i sidste kvartal af det 20. århundrede, og som omfatter forædling af miljø, jord, luft og vand.

3. ^Forsvarsminister Donald Rumsfeld. Defense.gov News Transcript: DoD News Briefing, USA's forsvarsministerium.

4. ^Denne særlige detalje i plutonomiens kerneegenskaber kan have været stillet mere kritisk spørgsmålstegn efter den efterfølgende globale økonomiske sammenbrud i 2008.

5. ^Michael Burawoy diskuterer "tredje markedsføringsbølge" og indgreb i det såkaldte frie marked i stadig flere aspekter af vores liv. Han beskriver ”naturens forenkling-fra kroppen til miljøet-kom hjem til ro i løbet af det sidste kvarter af det tyvende århundrede og tog fart, da vi kom ind i det XNUMX. århundrede. Bag denne tredje bølge er der en økonomisk klasse af globale dimensioner, der udnytter nationalstaterne til sit eget formål, der påbegynder terrorkrige samt superexploiterer mobile befolkninger af desperate og fattige arbejdere. ”

6. ^Værd at bemærke er det faktum, at selv om Citibank -rapporten var dukket op før den økonomiske sammenbrud i 2008, har formue og indkomstulighed siden været et vedholdende træk ved plutonomierne. Mens Kapur senere dukkede op for at ændre sin anbefaling om altid at satse på de rige, undlod han at nævne omvæltningen i Frankrig, nu i sit tredje år, for at vende den neoliberale orden: “Historien viser, at ulighed er drevet af magtfulde kræfter, der er svære at omvendt og fører ofte til afbrydelse og vold ”(Dimitrieva, 2019).

Referencer

Abate, T. (2014). Stanford Engineer opfinder en sikker måde at overføre energi til medicinske chips i kroppen. Stanford News. Fås online på: https://news.stanford.edu/news/2014/may/electronic-wireless-transfer-051914.html

Albrecht, K. og McIntyre, L. (2005). Spychips: Hvordan store virksomheder og regeringer planlægger at spore alle dine bevægelser med RFID. Nashville, TN: Thomas Nelson.

Google Scholar

Associated Press (2017). Virksomheder begynder at implantere mikrochips i arbejdernes organer. Los Angeles Times. Tilgængelig online på: https://www.latimes.com/business/technology/la-fi-tn-microchip-employees-20170403-story.html

Bergman, T. (2018). "Amerikansk tv: fremstilling af forbrugerisme", i Propagandamodellen i dag: Filtrering af opfattelse og bevidsthed, red. J. Pedro-Carañana, D. Broudy og J. Klaehn (London: University of Westminster Press), 159–172.

Bernays, E. (1928/2005). Propaganda. New York, NY: Ig Publishing.

Black, E. (2001). IBM og Holocaust: Den strategiske alliance mellem Nazityskland og Amerikas mest magtfulde selskab. New York, NY: Dialog Press.

Google Scholar

Black, E. (2012). Foredrag. Edwin Black diskuterer IBM og Holocaust. New York, NY: Yeshiva University.

Bourdieu, P. (1998). Utopia of Endless Exploitation: Essensen af ​​neoliberalisme. LeMonde Diplomatique. Tilgængelig online på: https://mondediplo.com/1998/12/08bourdieu

Google Scholar

Broudy, D., Bergman, T. og Rankin, E. (2020). Telecom Jackboot: Et 5G -spark til lysken. OffGuardian. Tilgængelig online på: https://off-guardian.org/2020/02/20/telecom-jackboot-a-5g-kick-to-the-groin/

Broudy, D. og Klaehn, J. (2019). Chomsky og Hermans 'Propagandamodel' forudser en våbenbaseret Facebook. Sandhed. Tilgængelig online på: https://truthout.org/articles/chomsky-and-hermans-propaganda-model-foretells-a-weaponized-facebook/

Google Scholar

Broudy, D. og Tanji, M. (2018). "System sikkerhed: et manglende filter til propagandamodellen," i Propagandamodellen i dag: Filtrering af opfattelse og bevidsthed, red. J. Pedro-Carañana, D. Broudy og J. Klaehn (London: University of Westminster Press), 93–106.

Google Scholar

Brown, L. (2019). Svenskere får implantater i deres hænder til at udskifte kontanter, kreditkort. New York Post. Tilgængelig online på: https://nypost.com/2019/07/14/swedish-people-are-getting-chip-implants-to-replace-cash-credit-cards/

Brown, W. (2015). Fortrydelse af demoer: Neoliberalismens stealth -revolution. New York, NY: Zone Books.

Burawoy, M. (2017). Markedsføring og ulighed. Mod kornet. Tilgængelig online på: https://kpfa.org/episode/against-the-grain-may-3-2017/

PubMed Abstract

Chomsky, N. (2010). Virksomhedens overtagelse af amerikansk demokrati. I disse tider. Tilgængelig online på: http://inthesetimes.com/article/5502/the_corporate_takeover_of_u.s._democracy

Google Scholar

Clinton, H. (1996). 1996: Hillary Clinton om 'Superpredators'. C-SPAN. Tilgængelig online på: https://www.youtube.com/watch?v=j0uCrA7ePno

Culkin, JM (1967). A Schoolman's Guide to Marshall McLuhan af John M. Culkin. Lørdagens anmeldelse. New York, NY: Saturday Review Associates.

Google Scholar

Dimitrieva, K. (2019). Ulighedsspil er slut, siger analytiker, der opfandt 'Plutonomy'. Bloomberg. Tilgængelig online på: https://www.bloombergquint.com/businessweek/inequality-play-is-over-says-analyst-whocoined-plutonomy

Eclinik (2019). ID2020 Alliance: Globale obligatoriske vaccinationer + biometrisk ID -integration. Fås online på: https://eclinik.net/id2020-alliance-global-mandatory-vaccinations-biometric-id-integration/#comments

Eisenhower, DD (1961). Præsident Dwight Eisenhower Afskedstale til nationen. C-SPAN. Tilgængelig online på: https://www.c-span.org/video/?15026-1/president-dwight-eisenhower-farewell-address

Ellul, J. (1965/1973). Propaganda: Dannelsen af ​​mænds holdninger. New York, NY: Vintage.

Google Scholar

Federici, S. (2017). Silvia Federici om, hvordan kapitalismen består. Mod kornet. Tilgængelig online på: https://kpfa.org/episode/against-the-grain-april-26-2017/

Fowler, GA (2019). Alexa har spioneret på dig hele tiden. Washington Post. Tilgængelig online på: https://www.washingtonpost.com

Frances, A. (2012). Amerika er overdiagnosticeret og overmedicineret. HuffPost. Tilgængelig online på: https://www.huffpost.com/entry/america-is-over-diagnosed_b_1157898

Frank, R. (2009). Milliardærer forsøger at skrumpe verdens befolkning, siger rapporten. Wall Street Journal. Tilgængelig online på: https://blogs.wsj.com/wealth/2009/05/26/billionaires-try-to-shrink-worlds-population-report-says/

Fusfeld, D. (1989). "Corporate state's fremgang", i Økonomien som et magtsystem, red. MR Tool og WJ Samuels (Piscataway, NJ: Transaction Publishers), 171–192.

Google Scholar

Gilens, M., og Page, BI (2014). Test af teorier om amerikansk politik: eliter, interessegrupper og gennemsnitlige borgere. Er. Polit. Sci. Assoc. 12, 564-581. doi: 10.1017 / S1537592714001595

CrossRef Full Text | Google Scholar

Giroux, H. (2014). Neoliberalisme og engangsmaskiner. Sandhed. Tilgængelig online på: https://truthout.org/articles/neoliberalism-and-the-machinery-of-disposability/

Google Scholar

Graham, J. (2019). Du bliver chippet - til sidst. USA Today. Tilgængelig online på: https://www.cnbc.com/2017/08/10/microchips-at-wisconsin-firm-part-of-growing-augmented-reality-trend.html?__source=Facebook

Gross, B. (1980). Venlig fascisme: Det nye ansigt med magt i Amerika. Boston, MA: South End Press.

Google Scholar

Harlow, J. (2009). Milliardærklub i bud for at bremse overbefolkning. Tiderne. Tilgængelig online på: https://www.thetimes.co.uk/article/billionaire-club-in-bid-to-curb-overpopulation-d2fl22qhl02

Google Scholar

Herman, E. og Chomsky, N. (1988). Produktionskonsortion: Den politiske økonomi i massemedierne. New York, NY: Pantheon.

Google Scholar

Hirsch, M. (2013). Silicon Valley hjælper ikke bare overvågningsstaten - den byggede den. Fås online på: https://www.theatlantic.com/national/archive/2013/06/silicon-valley-doesnt-just-help-the-surveillance-state-it-built-it/276700/

Huxley, A. (1958). Aldous Huxley om Technodictators. Austin, TX: Harry Ransom Center University of Texas i Austin.

PubMed Abstract

Insel, T. (2014). Indlæg af tidligere NIMH -direktør Thomas Insel: Er børn overmedicineret? National Institute of Mental Health. Tilgængelig online på: https://www.nimh.nih.gov/about/directors/thomas-insel/blog/2014/are-children-overmedicated.shtml

Jenkins, H. (2006). Konvergenskultur. Hvor gamle og nye medier støder sammen. New York, NY: New York University Press.

Google Scholar

Kapur, A., MacLeod, N. og Singh, N. (2005). Plutonomi: købe luksus, forklare global ubalance. Citigroup Res. Fås online på: https://www.sourcewatch.org/images/8/86/CITIGROUP-OCTOBER-16-2005-PLUTONOMYMEMO.pdf

Klaehn, J., Broudy, D., Fuchs, C., Godler, Y., Zollmann, F., Chomsky, N., et al. (2018). Medieteori, offentlig relevans og propagandamodellen i dag. Medieteori 2, 164-191.

Google Scholar

Kramer, ADI, Guillory, JE og Hancock, JT (2014). Eksperimentelt bevis på massiv følelsesmæssig smitte gennem sociale netværk. Proc. Natl. Acad. Sci. USA 111, 8788-8790. doi: 10.1073 / pnas.1320040111

PubMed Abstract | CrossRef Full Text | Google Scholar

Lakoff, G. (1986). Kvinder, ild og farlige ting: Hvilke kategorier afslører om sindet. Chicago, IL: University of Chicago Press.

Google Scholar

Limbaugh, R. (2017). “McDonalds -aktier skyhøjder efter mindstelønningsarbejdere udskiftet med robotter. Limbaugh Show. Tilgængelig online på: https://www.rushlimbaugh.com/daily/2017/06/26/mcdonalds-stock-skyrockets-after-minimum-wage-workers-replaced-with-machines/

Lippmann, W. (1922). Offentlige mening. New York, NY: Harcourt, Brace.

Google Scholar

McLuhan, M. (1969). Modblæsning. London: Rapp & Witing Ltd.

Google Scholar

Miller, MC (2000). Loser Take All: Valgssvindel og undergravning af demokrati. New York, NY: Ig Publishing.

Miller, MC (2004). Narre igen: Den virkelige sag om valgreform. New York, NY: Grundlæggende bøger.

Miller, MC (2017). Venstre Forum 2017. Fås online på: https://www.youtube.com/watch?v=6UHven8SvYE

Mills, CW (1956). Power Elite. Oxford: Oxford University Press.

PubMed Abstract | Google Scholar

Musk, E. (2017). Elon Musk om AI og The New Future 2017. Vestlig kultur. Tilgængelig online på: https://www.youtube.com/watch?v=SYqCbJ0AqR4

Packard, V. (1957/2007). De skjulte overtalere. New York, NY: Ig Publishing.

Google Scholar

Polanyi, K. (1944/2001). Den store transformation: vor tids politiske og økonomiske oprindelse. Boston, MA: Beacon Press.

Google Scholar

Porter, T. (2016). Den modige nye (og gamle) verden af ​​data. Huntington blogs. Fås online på: https://www.huntington.org/verso/2018/08/brave-new-and-old-world-data

Rectenwald, M. (2019). Google Archipelago: The Digital Gulag og Simulation of Freedom. London: New English Review Press.

Ritzer, G. (1993). McDonaldisering af samfundet. Thousand Oaks, CA: Pine Forge Press.

Robinson, P. (2020). Propagandaen for terror og frygt: En lektion fra nyere historie. OffGuardian. Tilgængelig online på: https://off-guardian.org/2020/03/28/the-propaganda-of-terror-and-fear-a-lesson-from-recent-history/

Rodin, J. (2010). Scenarier for fremtiden for teknologi og international udvikling. New York, NY: Rockefeller Foundation.

Google Scholar

Sachs, J. (2019). Kina er ikke kilden til vores økonomiske problemer - virksomhedernes grådighed er. Udtalelse fra CNN. Tilgængelig online på: https://edition.cnn.com/2019/05/26/opinions/china-is-not-the-enemy-sachs/index.html

Google Scholar

Savage, M. (2018). Tusinder af svenskere sætter mikrochips under deres hud. NPR. Tilgængelig online på: https://www.npr.org/2018/10/22/658808705/

Schiller, H. (1999). Dumbing Down, amerikansk stil: USA som global overlord. LeMonde Diplomatique. Tilgængelig online på: https://mondediplo.com/1999/08/04schiller

Schiller, H. (2000). Bor i nummer et land: Refleksioner fra en kritiker af det amerikanske imperium. New York, NY: Seven Stories Press.

Google Scholar

Schmidt, E. (2009). Interview med CNBC. Fås online på: https://www.youtube.com/watch?v=BreJfzpbwm0

Google Scholar

Smith, C. (2019). Elon Musk vil tilslutte den menneskelige hjerne til en computer i slutningen af ​​2020. BGR. Tilgængelig online på: https://bgr.com/?s=Elon+Musk+wants+to+hook+the+human+brain+up+to+a+computer+by+late+2020

Solon, O. (2017). Elon Musk siger, at mennesker skal blive Cyborgs. Har han ret? Værgen. Tilgængelig online på: https://www.theguardian.com/technology/2017/feb/15/elon-musk-cyborgs-robots-artificial-intelligence-is-he-right

Tanji, M. og Broudy, D. (2017). Okinawa under besættelse: McDonaldisering og modstand mod neoliberal propaganda. London: Palgrave.

Google Scholar

Wolfe, A. (2001). Power Elite nu. Det amerikanske prospekt. Tilgængelig online på: https://prospect.org/power/power-elite-now/

Woodcock, G. (1944/1998). "Urets tyranni", i Broadview Reader, 3. udgave., red. J. Flick og H. Rosengarten (Calgary, AB: Broadview Press).

Google Scholar

Wu, K. (2019). Denne stikkende patch kan usynligt registrere vaccinationshistorik under huden. Smithsonian Magazine. Tilgængelig online på: https://www.smithsonianmag.com/innovation/spiky-patch-could-invisibly-record-vaccination-history-under-skin-180973809/

Zuboff, S. (2015). Big Other: Overvågningskapitalisme og udsigterne til en informationscivilisation. J. Informer. Teknol. 30, 75-89. doi: 10.1057/jit.2015.5

CrossRef Full Text | Google Scholar

Zuboff, S. (2019a). Age of Surveillance Capitalism: Fight for a Human Future at the New Frontier of Power. New York, NY: Public Affairs.

Google Scholar

Zuboff, S. (2019b). 'Målet er at automatisere os': Velkommen til overvågningskapitalismens tidsalder. Interview med John Naughton. Værgen. Tilgængelig online på: https://www.theguardian.com/technology/2019/jan/20/shoshana-zuboff-age-of-surveillance-capitalism-google-facebook?

Læs hele historien her ...

Artiklen blev genudgivet i henhold til Creative Commons.

Om forfatteren

Patrick Wood
Patrick Wood er en førende og kritisk ekspert på bæredygtig udvikling, grøn økonomi, Agenda 21, 2030 Agenda og historisk teknokrati. Han er forfatter af Technocracy Rising: The Trojan Horse of Global Transformation (2015) og medforfatter til Trilaterals Over Washington, bind I og II (1978-1980) med afdøde Antony C. Sutton.
Tilmeld
Underretning af
gæst
6 Kommentarer
Ældste
Nyeste Mest afstemt
Inline feedbacks
Se alle kommentarer
Karen

Denne artikel er lang og fuld af store ord. Jeg er bare en simpel person, og skal give æren til den ubønhørlige og den totale forvrængning af sandheden. Pokalen går til "Nyhedsmedier." De har med succes vendt al god grund til sindssyge !! Folk har drukket "cool-aid". Min familie er for eksempel uddannet, og nogle er professionelle. De fleste er faldet for de løgne og frygt, medierne har bragt vedrørende Covid. De tog "skuddet". Jeg vil sandsynligvis miste det meste af min familie til dette djævelske plot for at 'nulstille' vores befolkning. Gud hjælpe os alle !!!

Vasily

"Vi former vores værktøjer, og derefter former vores værktøjer os." Jeg tror, ​​at mennesker, som mennesker, har brug for nogle redskaber til menneskelig blomstring. Men når vi først har nået et bestemt punkt - og jeg tror, ​​vi nåede det punkt for længe, ​​længe siden - motiveres enhver værktøjsbygning derfra ikke af livets nødvendigheder, men af ​​et had til det. For når mennesker ikke længere kan nøjes med snavs på deres hænder, sveden på deres pande og Guds sol på himlen, bliver de døde; og døde mænd får døde ting. Det er derfor af den grund... Læs mere "

Dennis

Dette nye enorme teknokrati blev ikke skabt af en mand. Heller ikke en gruppe mænd. Det er nået til dette punkt ved at blive næret af en intelligens, der er langt bedre end noget mennesket kan forestille sig. Denne intelligens er den, der blev skabt og kaldet Lucifer. Den intelligens er nu den, der hedder satan. For meget tænkning kan bedrage os. Vi skal også lytte, men ikke til mennesket og den onde. Menneskeheden har vendt det tilbage til Skaberen- den, som vi skal lytte til- og nu ser vi frugterne af vores arbejde. En redegørelse for de begivenheder, der finder sted i vores... Læs mere "

Byg tilbage Botter

I det mindste med regeringen har folk en chance for at kæmpe for en stærk middelklasse igen (især når de kender MMT). Men med den store nulstilling ønsker centralbanker ikke længere at dele magten med regeringen. De ønsker en post-suveræn nationalstatsverden via digital valuta/vaccinkontrol.

[…] Slaveri foran: Den teknokratiske konvergens mellem mennesker og data (technocracy.news) […]

Bruce

Jeg tror, ​​at dette er den mest magtfulde artikel om, hvordan menneskeheden er indlejret i teknokrati, som jeg har set til dato. Tak!