Den store nulstilling: HG Wells 'Dystopiske syn kommer i live

I boksen tid Machine, samfundet en million år i fremtiden har udviklet sig til to separate arter kaldet Morlocks og Eloi. Morlocks repræsenterer de grimme beskidte producenter, som i denne fremtidige tidsalder alle lever under jorden og driver verdens produktion. Eloi er virkningen af ​​elitens indavl, som på dette tidspunkt er enkle, ariske, overjordiske beboere, der lever i lediggang og kun spiser, hvad morlocks producerer. Hvad var afvejen?

Morlocks stiger periodisk over jorden i jagtfester for at kidnappe og spise intetanende Eloi i denne symbiotisk onde cirkel af livet.

Denne berømte historie blev skrevet af en ung britisk forfatter i 1893, hvis ideer og banebrydende arbejde med at forme nye teknikker til kulturel krigsførelse, som dybt påvirkede de næste 130 år af menneskets historie. Disse ideer førte til innovation af nye teknikker til "forudsigelig programmering" og til massepsykologisk krigsførelse. I modsætning til menneskehedens optimistiske synspunkter og det fremtidige potentiale, som den store science fiction-forfatter Jules Verne havde forestillet sig tidligere, havde Wells 'misantropiske fortællinger den tilsigtede virkning af at reducere det kreative potentiale og kærlighed til menneskeheden, som Vernes arbejde vågnede.

For at gengive teknikken mere tydeligt: ​​Ved at forme samfundets fantasi om fremtiden og indlejre eksistentielle / nihilistiske resultater inden for hans plotlinjer indså Wells, at hele menneskehedens tidsgeist kunne blive påvirket på et dybtgående niveau, end en simpel bevidst grund ville tillade. Da han frarøvede sin gift i klædet af "fiktion", ville sindet hos dem, der modtager hans historier, finde deres kritiske tænkende evner frigjort og simpelthen tage alle trojanske heste indlejret i historierne ind i deres bevidstløshed. Dette har været en indsigt, der er brugt i over et århundrede af sociale ingeniører og efterretningsbureauer, hvis mål altid har været villig slaveri af alle jordens mennesker.

Mens han er bedst kendt for sådanne fiktion fungerer som The War of the Worlds, The World Set Free, The Invisible Man, The Island of Doctor Morrow og The Time Machine, Wells 'mindre kendte ikke-fiktionskriver som The Open Conspiracy, Den nye verdensorden, omridset af historien, livets videnskab og verdenshjernen fungerede som vejledende strategiske tegninger for hele krigen fra det 20. århundrede mod suveræne nationalstater og selve ideen om et samfund bygget på menneskehedens forudsætning lavet i billedet af Gud.

Thomas Huxleys revolution

Medlemmerne af det London-centrerede oligarki, som Wells havde helliget sig i en tidlig alder, havde befundet sig fast i en spalte ved begyndelsen af ​​det 19. århundrede. Disse indavlede familier og holdere, der styrede det døende britiske imperium, var længe blevet omsluttet af dekadensens laster, da en ung mand med lav avl og højt talent opstod midt i London-ghettoer, der behandlede syfilispatienter som en kirurgsassistent. Denne unge kirurg hed Thomas Huxley.

Huxley besad en sardonisk humor, en dyb misantropi og en intelligens, der snart blev opdaget af magtfulde lånere, og i hans midten af ​​20'erne fandt denne unge mand sig en stigende stjerne i Storbritanniens Royal Academy of Science. Her blev han hurtigt en førende kreativ kraft, der formede Storbritanniens magtfulde X Club, der tjener som Darwins bulldog, der fremmer populære debatter med sig selv mod litterære medlemmer af præster. I disse debatter argumenterede han for Darwins kaosbundne fortolkning af evolutionen. Han grundlagde også bladet Nature som et propagandainstrument, der er blevet brugt til at håndhæve videnskabelig konsensus, der er gunstig for et verdensimperium den dag i dag.

Huxley valgte sine modstandere omhyggeligt og sørgede for, at han let og offentligt kunne udslette argumenterne fra enkle anglikanske præster og dermed overbevise alle tilskuere om, at det eneste valg, de havde til at redegøre for udviklingen af ​​nye arter, enten var bogstavelig bibelsk kreationisme eller hans brand af den darwinistiske udvikling. De mange alternative videnskabelige teorier fra det 19. århundrede (som dem, der findes i værkerne af Karl Ernst von Baer, ​​Georges Cuvier, Lamarck og James D. Dana), der tegnede sig for både artsudviklingen og overtonerne i alle dele til en hele såvel som kreative spring blev glemt midt i denne falske dikotomi, som denne forfatter udpakket i et nylig interview.

Wells henter Huxleys fakkel

I løbet af sine senere år vejledte Huxley en ung HG Wells sammen med en hel generation af nye kejserlige kunstnere inden for social engineering (og social darwinisme). Denne sociale teknik tog snart form af Galtons eugenik, der hurtigt blev en accepteret videnskab praktiseret over hele den vestlige verden.

Wells var selv søn af en ringe gartner, men udviste ligesom Huxley en stærk misantropisk intelligens, lidenskab og kreativitet, der manglede i den høje adel, og han blev således rejst fra samfundets lavere rækker i rækkefølgen af ​​oligarkisk ledelse i 1890'erne . I dette øjeblik med et enormt potentiale - og - det kan ikke gentages nok - blev den oligarkiske orden, der var blevet overmodig i løbet af 200+ år med hegemoni, forstenet for at se jordens nationer hurtigt frigør sig fra dette hegemoni takket være den internationale spredning af Lincolns amerikanske system på tværs af Tyskland, Rusland, Japan, Sydamerika, Frankrig, Canada og endda Kina med Sun Yat-sen's republikanske revolution fra 1911.

Som beskrevet i Cynthia Chung's 'Hvorfor Rusland reddede USA', tilsyneladende syntes oligarkiet ikke længere at have den kreative vitalitet og sofistikering, der kræves for at snuse disse revolutionære flammer.

Wells beskrev dette problem i følgende udtryk:

”Den ubestridelige sammentrækning af de britiske udsigter i det indledende årti af det nye århundrede er en, der har udøvet mit sind meget stærkt ... Efterhånden var troen på Englands mulige verdensledelse deflateret af Amerikas økonomiske udvikling og den militante frimodighed af Tyskland. Dronning Victorias lange regeringstid, så velstående, progressiv og ubesværet, havde skabt vaner med politisk slaphed og billig forsikring. Som folk var vi kommet ud af træning, og da udfordringen fra disse nye rivaler blev åben, tog det pusten fra os med det samme. Vi vidste ikke, hvordan vi skulle møde det ... ”

Videnskaben om befolkningskontrol, der blev fremskrevet af Huxley, Galton, Wells, Mackinder, Milner og Bertrand Russell, var grundlaget for et nyt videnskabeligt præstedømme og en "verdensregering", der ville stoppe den overraskende ligevægt, der blev frigjort af den elektriske spredning af suveræne nationalstater. , protektionisme og forpligtelse til videnskabelig og teknologisk udvikling.

Fabianere, runde tabletter og koefficienter: Nye tænketanke opstår

HG Wells, Russell og andre tidlige sociale ingeniører i dette nye præstedømme organiserede sig i flere sammenkoblede tænketanke kendt som 1) Fabian Society af Sidney og Beatrice Webb, som opererede gennem London School of Economics, 2) den runde bordbevægelse, der blev indledt med formuerne, der blev efterladt til eftertiden af ​​den racistiske diamantmagnat Cecil Rhodes, som også gav anledning til Rhodes Trust, og Rhodes Scholarship-programmer oprettet for at indoktrinere ungt talent i Oxfords haller og til sidst 3) Co-Efficients Club of London. Som bemærket af Georgetown professor Carol Quigley, i hans 1981 Den angloamerikanske virksomhed, medlemskab af alle tre organisationer var næsten udskifteligt.

Wells beskrev fremkomsten af ​​disse originale tænketanke og dokumenterede den indre elites manglende evne til at imødekomme tidens udfordring og sagde: ”Vores herskende klasse, beskyttet i sine fordele ved et universelt snobberi, var vidtrækkende, let at gå og dybt doven ... Vores liberalisme var ikke længere en større virksomhed, det var blevet en generøs slaphed. Men sindene vågnede op til dette. Over vores bord på St. Ermin's Hotel kæmper Maxse, Bellairs, Hewins, Amery og Mackinder, alle stukket af den lille, men ydmygende fortælling om katastrofer i den sydafrikanske krig, alle følsomme over for truslen om forretnings recession, og alle dybt foruroliget over flåden og Tysklands militære aggressivitet. ”

Af frygt for udsigten til en alliance mellem USA og Rusland-Kina, der er skitseret i dybden af ​​Fabian / Roundtable-medlemmer Halford Mackinder og Lord Alfred Milner, var løsningen enkel: spar over skakbrættet og få alle til bare at slakte hinanden.

I kølvandet på ødelæggelsen, der efterlod 9 millioner døde på alle sider og ødelagde utallige liv, blev Wells, Russell og Milner Roundtable førende stemmer for verdensregeringen under Folkeforbundet (ca. 1919), der foreslog "oplyst kosmopolitisme" som erstatning for æra af ”egoistiske nationalstater”.

Kampen om verdensregeringen

Et årti efter dets grundlæggelse var ligaen mindre vellykket end Wells og hans medtænkere havde ønsket, idet nationalister fra hele verden anerkendte imperiets onde hånd, der lurede bag det tilsyneladende sprog med "liberale værdier og verdensfred". Sun Yat-sen var blandt mange andre blandt de anti-wellsiske stemmer og advarede sine kinesere i 1924 om ikke at falde i denne fælde og sagde:

”De nationer, der anvender imperialisme for at erobre andre, og som forsøger at opretholde deres egne favoriserede positioner som suveræne herrer i hele verden, går ind for kosmopolitisme [aka: global regeringsførelse / globalisering-] og ønsker, at verden skal slutte sig til dem ... Nationalisme er den dyrebare besiddelse, hvormed menneskeheden opretholder sin eksistens. Hvis nationalismen henfalder, så når kosmopolitisme blomstrer, er vi ude af stand til at overleve og vil blive elimineret ”.

Som reaktion på denne patriotiske modstand overalt i verden måtte en ny strategi udtænkes. Dette tog form af HG Welles 'The 1928 Åben sammensværgelse: plan for en verdensrevolution. Denne lille kendte bog fungerede som en vejledende plan for det næste århundrede med kejserlig storstrategi, der krævede en ny verdensreligion og social orden. Ifølge Wells:

”De gamle trosretninger er blevet overbevisende, ikke-væsentlige og oprigtige, og selvom der er klare antydninger af en ny tro i verden, afventer den stadig udførelse i formler og organisationer, der vil bringe den i effektiv reaktion på menneskelige anliggender som helhed.”

I sin bog skitserer Welles behovet for et nyt videnskabeligt evangelium, der erstatter den jødisk-kristne tro i den vestlige verden. Dette nye evangelium bestod af en række tomater, som han og hans kollega Julian Huxley komponerede med titlen: 1) Oversigten over historien (1920) hvor Wells omskrev hele historien og ønskede, at denne analyse skulle erstatte 2. Mosebog, XNUMX)Livets videnskab (1930), co-skrevet med Sir Julian Huxley (Thomas Huxleys barnebarn, der fortsatte familietraditionen sammen med Aldous), og 3) Menneskets arbejde, rigdom og lykke (1932).

En del af dette enorme projekt for at skabe en ny sammenhængende syntetisk religion for at omorganisere menneskeheden involverede en ompakning af en darwinisme, der var i favør hos mange forskere fra 1920'erne. De anerkendte dets manglende redegørelse for åbenlyse træk ved naturen som retningsbestemmelse i evolution, ånd, intention, ideer og design.

Denne ompakning tog form af “Ny evolutionær syntese” som forsøgte at redde Darwins teori og dens eugeniske følger ved hjælp af jesuitpræst Pierre Teilhard de Chardins doktrin om ”Omega-manden”. De Chardins system syntetiserede grundlaget for darwinistiske antagelser med en anerkendelse af evolutionær retningsbestemthed, muligheden for ånd og eksistensen af ​​sind som en naturkraft. Den destruktive lille hånd, der blev brugt af Chardin var, at alle disse "transcendente" træk ved design-ånd, sind, fornuft osv. - var: 1) bundet til et endeligt fremtidigt punkt uden forandring, der dominerede og styrede alle tilsyneladende ændringer i levetid tid og 2) at binde verden af ​​sind og ånd til kræfterne i den materielle verden. Chardin-Huxley-Wells-remixen holdt Darwins love relevante og holdt videnskaben kompatibel med kejserlige former for social organisering.

I en beskrivelse af målene med The Open Conspiracy skriver Wells: ”For det første den fuldstændige foreløbige karakter af alle eksisterende regeringer og den fuldstændige midlertidige karakter af alle loyaliteter, der er forbundet hermed; For det andet den største betydning af befolkningskontrol i menneskets biologi og muligheden for, at det giver os en frigørelse fra trykket i kampen for eksistens på os selv; og for det tredje den presserende nødvendighed af beskyttende modstand mod den nuværende traditionelle drift mod krig. ”

I 1933 betød det planlagte bankdiktatur at løse de fire år lange store depression og organiseret i løbet af de måneder lange London Konference var på randen af ​​at blive saboteret af den nyvalgte amerikanske præsident Franklin Delano Roosevelt. Det var da, at Wells udgav et nyt manifest i form af en fiktionbog kaldet 'Shape of Things to Come: The Ultimate Revolution'. Denne bog (snart lavet til en Hollywood-film), tjente som et tidligt redskab til masseforudsigelig programmering, der viser en verden ødelagt af årtier med global krig, pandemi og anarki - alt sammen forårsaget af ... suveræne nationalstater.

“Løsningen” til disse mørke tider tog form af et frimurersamfund af sociale ingeniører, der kom ned fra fly (Wells '' Velvillige diktatur i luften ') for at genoprette orden under en verdensregering. Wells havde sin hovedperson (en socialpsykolog) tilstand "mens Verdensrådet kæmpede for og ledede og videreførte den samlede verdensstat, blev uddannelseskontrollen omformet menneskeheden". De sociale psykologer, der styrede verdensregeringen, blev "hele verdens litteratur, filosofi og generelle tanke ... den ræsonnerende sjæl i løbet af kroppen."

Det største problem at overvinde, sagde Wells, var "variationen i mental modstand mod retning og grænser, der er sat af naturen til idealet for en velvillig kooperativ verden."

Wells 'helt, Gustav de Windt, var "forud besat af sine gigantiske ordninger for verdensorganisation, havde behandlet' oppositionens ånd 'som rent ondt, som en vice, der skulle beskyttes mod, som et problem i det maskineri, der skulle minimeres så fuldstændigt som muligt. ”

I 1932 holdt Wells en Oxford-tale, der kæmpede for en global ordre styret af liberale fascister siger: ”Jeg beder om liberale fascister, om oplyste nazister”. Dette var ikke paradoksalt, når man indså, at fascismens stigning aldrig var et "nationalistisk" fænomen, som populærhistoriske bøger har hævdet i årtier, men snarere var den kunstige konsekvens af et overnationalt finans-oligarki ovenfra, der ønskede at bruge "håndhævere" til at bøje sig deres samfund til en højere vilje.

Verdenshjernen

Da Anden Verdenskrig begyndte, havde Wells 'ideer udviklet nye snigende komponenter, der senere gav anledning til sådanne mekanismer som Wikipedia og Twitter i form af “Verdenshjernen” (19937) hvor Wells opfordrer til at reducere det engelske sprog til en ”grundlæggende engelsk” på 850 accepterede ord, der udgør et verdenssprog. I denne bog siger Wells, at ”tænkere af den fremadrettede type, hvis ideer vi nu overvejer, er begyndt at indse, at den mest håbefulde linje for udviklingen af ​​vores raceintelligens ligger snarere i retning af at skabe et nyt verdensorgan for indsamling, indeksering, opsummering og frigivelse af viden end i noget andet at tinkere med det yderst konservative og modstandsdygtige universitetssystem, lokalt, nationalt og traditionelt i tekstur, som allerede kommer ud. Disse innovatører, som måske er drømmere i dag, men som håber at blive meget aktive arrangører i morgen, projicerer et samlet, hvis ikke centralt, verdensorgan til at trække verdens sind sammen. ”

I 1940 skrev Wells The New World Order hvilket igen forstærkede hans budskab. Ved at skrive dette koordinerede han sin indsats med de mange Fabians- og Rhodos-lærde, der havde infiltreret vestlige udenrigspolitiske etablissementer for at forme krigen, men vigtigere, den globale struktur efter krigen. Dette var de netværk, der hadede Franklin Roosevelt, vicepræsident Henry Wallace, Harry Hopkins og andre ægte "nye forhandlere", der ikke ønskede andet end at ødelægge kolonialismen en gang for alle i kølvandet på krigen.

Wells insisterer på, at den "nye broderskabstid", der skal lede de nye FN, ikke må tolerere suveræne nationalstater, som FDR drømte (og som formelt blev nedfældet i FN-charteret) men skal snarere styres af hans kaste af sociale ingeniører, der trækker produktions- og forbrugshåndtagene inden for et system med massesamling ", der siger:

”Kollektivisering betyder håndtering af menneskehedens fælles anliggender ved en fælles kontrol, der er ansvarlig over for hele samfundet. Det betyder undertrykkelse af go-as-you-please i sociale og økonomiske anliggender lige så meget som i internationale anliggender. Det betyder den oprigtige afskaffelse af profitsøgning og ethvert udstyr, hvormed mennesker stræber efter at være parasitære på deres medmennesker. Det er den praktiske realisering af menneskets broderskab gennem en fælles kontrol ”.

Hvis Wells 'konturer ligner de ideer, der for nylig blev offentliggjort af World Economic Forums store nulstilling, så vær ikke overrasket.

Wells 'død og kontinuiteten af ​​en dårlig idé

Med Wells 'død i 1946 fortsatte andre Fabians og sociale ingeniører sit arbejde under den kolde krig. En af de førende figurer her er Wells 'medarbejder, Lord Bertrand Russell, der skrev i sin 1952 Videnskabens indvirkning på samfundet:

”Jeg tror, ​​det emne, der vil være vigtigst politisk, er massepsykologi…. Dens betydning er blevet enormt øget af væksten af ​​moderne propagandametoder. Af disse er det mest indflydelsesrige, hvad der kaldes 'uddannelse'. Religion spiller en rolle, skønt den er faldende; pressen, biografen og radioen spiller en stadig større rolle ... man kan håbe, at nogen med tiden vil være i stand til at overtale nogen til noget, hvis han kan fange patienten ung og forsynes af staten med penge og udstyr. ”

”Emnet vil tage store fremskridt, når det optages af forskere under et videnskabeligt diktatur. Fremtidens socialpsykologer vil have et antal klasser af skolebørn, som de vil prøve forskellige metoder til at producere en urokkelig overbevisning om, at sneen er sort. Forskellige resultater vil snart nås. Først at indflydelsen fra hjemmet er obstruktiv. For det andet, at der ikke kan gøres meget, medmindre indoktrinering begynder inden ti år. For det tredje er vers sat til musik og gentagne gange tonet meget effektive. For det fjerde skal opfattelsen af, at sneen er hvid, holdes for at vise en morbid smag for excentricitet. Men jeg forventer. Det er for fremtidige forskere at gøre disse maksimale præcise og opdage nøjagtigt, hvor meget det koster pr. Indbygger at få børn til at tro, at sneen er sort, og hvor meget mindre det ville koste at få dem til at tro, at den er mørkegrå. ”

Selv om ligene fra Wells, Russell og Huxley for længst er rådnet væk, fortsætter deres rådne ideer med at animere deres disciple som Sir Henry Kissinger, George Soros, Klaus Schwab, Bill Gates, Lord Malloch-Brown (hvis foruroligende fejring af Coronavirus som en gylden mulighed for endelig at omstrukturere civilisationen) bør vedrøre enhver tænkende borger. Ideen om en “Stor nulstilling” forklaret af disse moderne mundstykker af historiens dårlige ideer, signaliserer intet andet end en ny mørke tidsalder, der skulle vende maven til ethvert moralsk væsen.

Det er her nyttigt at holde ordene fra Kissinger i tankerne, der havde kanaliseret spøgelsen om Wells, der fortæller en gruppe af teknokrater i Evian, Frankrig i 1992:

”I dag ville Amerika være oprørt, hvis FN-tropper kom ind i Los Angeles for at gendanne orden. I morgen vil de være taknemmelige! Dette gælder især, hvis de fik at vide, at der var en ekstern trussel ud over, hvad enten den var reel eller udråbt, der truede vores eksistens. Det er da, at alle folkeslag i verden vil bede om at redde dem fra dette onde. Den eneste ting, enhver mand frygter, er det ukendte. Når dette scenarie præsenteres, vil individuelle rettigheder villigt blive afstået for at garantere deres velbefindende tildelt dem af verdensregeringen. ”

Læs hele historien her ...