Teknokratiet 'sænker os alle sammen uden samtykke, ingen debat, ingen ret til at fravælge'

Hvis du ikke abonnerer på Paul Kingsnorths Substack, går du glip af noget af det bedste forfatterskab på internettet. Han har netop udgivet et essay, der spekulerer på, hvad fanden der foregår med Covid og vores reaktion på det. Han stiller den slags spørgsmål, som vores medier burde stille, men ikke gør. Sådan begynder det:

Måske er det fordi jeg er englænder, eller måske er det min alder, eller måske er det bare blinde fordomme, men når jeg vågner op til nyheden om, at den østrigske regering har interneret en hel tredjedel af sin nationale befolkning som en 'fare for folkesundheden', en kuldegysning løber ned ad min rygrad.

Østrig, tænker jeg ved mig selv. Ah.

Jeg ser på nyhedsbillederne af bevæbnet, maskeret, sortklædt politi, der stopper folk på gaden for at bede om deres digitale papirer, og jeg læser historier om andre, der er anholdt for at forlade deres eget hus mere end det tilladte én gang om dagen, og jeg hører Østrigske politikere, der siger, at de, der nægter at tiltræde indsprøjtningen, skal undgås og syndebukke, indtil de indvilliger. Så ser jeg interviews med 'almindelige mennesker', og de siger, at de 'unvaxxed' havde det på vej. Nogle af dem siger, at de alle burde fængsles, disse folks fjender. I bedste fald er 'anti-vaxxerne' paranoide og fejlinformerede. I værste fald er de ondsindede og bør straffes.

Et par dage senere vågner jeg op til nogle flere nyheder om Østrig: Fra næste år vil alle i landet have en covid-vaccine tvunget ind i dem af staten, tilsidesætte deres ret til det, som visse mennesker, som for nylig har været meget stille, plejede at kalde 'kropslig autonomi.'

Det er ved at være Tyskland også, ifølge tyske embedsmænd. Lockdown og tvangsvaccinationer. Måske - kan være — Sådanne politi-statsforanstaltninger ville være berettigede, hvis vacciner virkede. Men læg mærke til dette, siger Kingsnorth:

Jeg ser alt dette fra Irland, det land, der har den højeste vaccinationsrate i Vesteuropa, med over 94 % af den voksne befolkning. Samtidig har vi mærkeligt nok også de højeste covid-infektionsrater i Vesteuropa. Regeringen har ikke været i stand til at forklare denne kendsgerning, men det er en tendens, der for nylig også har manifesteret sig i nogle andre højt-vaccinerede steder: Gibraltar, Israel, Vestflandern. Høje niveauer af vaccination synes ikke at svare til lave niveauer af sygdom; ofte det modsatte.

I andre dele af verden sker der også mærkelige ting. Afrika f.eks. Afrikas befolkning er den største, hurtigst voksende og materielt fattigste af ethvert kontinent. Kun få regeringer dér har råd til at forsyne deres folk med de dyre virksomhedsvacciner, som vi i Vesten har sat vores nationer på. Kun 6 % af Afrikas befolkning er vaccineret, og nationale sundhedssystemer findes knap mange steder, men alligevel er WHO beskriver kontinentet som 'en af ​​de mindst ramte regioner i verden' af virussen. Faktisk ser det ud til, at de rigere, mere 'udviklede' dele af verden lider værst under pandemien.

Ingen ser ud til at kunne forklare noget af dette, men det har ikke ændret den officielle rejseretning. Bestemt i Irland forbliver manuskriptet det samme. I seks måneder har vi levet med vaccine-apartheid, med de 'unvaxxed' udelukket fra store dele af samfundet, men det har ikke virket. Smittehyppigheden skyder i vejret, efterhånden som vinteren kommer - som du kunne forvente med en luftvejsvirus. Vi fik alle for nylig besked på at arbejde hjemmefra, og endnu en lockdown er på kort. Der er for nylig blevet indført et midnatsudgangsforbud for pubber og natklubber. Det er mærkeligt, da kun vaccinerede personer har fået adgang til dem i flere måneder, og vi gentagne gange er blevet forsikret om, at vaccinerede mennesker er sikre at være i nærheden af.

I et ærligt samfund ville alt dette have været genstand for robust offentlig debat. Vi ville have set videnskabsmænd af alle meninger åbenlyst debattere på tv og radio og i pressen; synspunkter af alle slags luftet på sociale medier; journalister, der ordentligt efterforsker rapporter om både vaccinesucceser og vaccinefarer; seriøse udforskninger af alternative behandlinger; offentlige debatter om balancen mellem borgerlige frihedsrettigheder og folkesundhed, og hvad "folkesundhed" overhovedet betyder. Men vi har ikke set dette, og vi vil ikke se det, for debat er ligesom dissens gået af mode. Medierne her i Irland har ikke stillet et kritisk spørgsmål til nogen med autoritet i mindst atten måneder. Googles algoritmer har travlt begrave ubelejlige data, mens de sociale mediekanaler, hvorfra de fleste mennesker modtager deres verdensbillede, fjerner eller undertrykker kritiske meninger, selvom de kommer fra virologer eller redaktører af British Medical Journal. 

Dag efter dag har jeg vågnet og spekuleret: hvad sker der?

Paul, som forbliver uvaccineret, og forklarer hvorfor, siger, at han ikke er så bekymret for selve vaccinen, som hvad vaccinen symboliserer. Mere:

Vi lever i en apokalyptisk tid, i den oprindelige betydning af det græske ord apokalypsis: åbenbaring. Det, der sker på overfladen, afslører, hvad der altid har ligget under, men som i normale tider er skjult for øje. Al handling er nu i underverdenen. Under argumenterne om, hvorvidt man skal tage en vaccine, der måske eller måske ikke virker sikkert, glider noget ældre, dybere, langsommere: noget med al tiden i verden. En eller anden stor ånd, hvis arbejde er at bruge disse splittede tider til at afsløre for os alle, hvad vi har brug for at se: ting skjult siden grundlæggelsen af ​​den moderne verden.

Covid er en åbenbaring. Det har ligget blottede splittelser i det sociale stof, som altid var der, men som kunne ignoreres i bedre tider. Det har afsløret overholdelsen af ​​de gamle medier og Silicon Valleys magt til at kurere og kontrollere den offentlige samtale. Det har bekræftet de politiske lederes snedige uærlighed og deres ultimative ære for virksomhedernes magt. Det har vist sig 'The Science' for den kompromitterede ideologi, det er.

Mest af alt har den afsløret den autoritære streg, der ligger under så mange mennesker, og som altid dukker op i frygtelige tider. Alene i den sidste måned har jeg set mediekommentatorer, der opfordrer til censur af deres politiske modstandere, filosofiprofessorer, der retfærdiggør masseinternering, og menneskerettighedslobbygrupper forblive tavse om 'vaccinepas'. Jeg har set meget af den politiske venstrefløj åbenlyst gå over til den autoritære bevægelse, den formentlig altid har været, og utallige 'liberale', der kampagner mod frihed. Som frihed efter frihed er blevet taget væk, har jeg set intellektuel efter intellektuel retfærdiggøre det hele. Jeg er blevet mindet om, hvad jeg altid vidste: klogskab har intet forhold til visdom.

Jeg har lært mere om den menneskelige natur i de sidste to år end i mine foregående syvogfyrre. Jeg har også lært nogle ting om mig selv, og jeg kan heller ikke lide dem specielt. Jeg har bemærket min igangværende fristelse til at blive partisan: at dømme og fordømme dem på den anden side af spørgsmålet – de får, de ondsindede fjender af Sandheden. Jeg har bemærket min tendens til kun at opsøge informationskilder, der bekræfter min overbevisning. Åbenbaring er aldrig behageligt.

Mest af alt er det dog, hvad covid-apokalypsen har afsløret for mig, at når folk er bange, kan de nemt kontrolleres.

Kontrol: dette er historien om tiden. Over hele verden ser vi et hidtil uset krav om kontrol satset af statens kræfter, i alliance med virksomhedernes kapitalkræfter, over dit og mit liv. Det hele konvergerer om vor tids åbenbarede symbol: den smartphone-aktiverede QR-kode, der med skræmmende hastighed og i næsten stilhed er blevet det nye pas til et fuldt menneskeliv. Som altid har vores værktøjer vendt sig mod os. En anden åbenbaring: de var aldrig vores værktøjer til at begynde med. Vi var deres.

Endnu en passage:

Min egen følelse af anelse bliver dybere dagligt. Under overfladen, nede i de dybder, er jeg langt fra den eneste, der kan se, hvad der dukker op. Fortællingen hænger ikke sammen, historien geler ikke, men den gør ikke desto mindre sit arbejde. Det bliver brugt til at fremkalde og retfærdiggøre et hidtil uset autoritært teknokrati, som lukker os alle sammen uden samtykke, uden debat og uden ret til at fravælge.

På korte, men betydningsfulde to år, er det her, vi er blevet. Vi i Vesten, som har brugt årtier, hvis ikke århundreder, på at holde foredrag for resten af ​​verden om 'frihed' og nogle gange forsøgt at bombe dem til at acceptere den. Vi, der opfandt denne ting kaldet 'liberalisme'; vi, der nu begraver det. Der skulle ikke meget til, gjorde det, før vores ord blev afsløret som hule?

Læs hele historien her ...