Løsning af klimaændringer med tro og videnskab

Del denne historie!
image_pdfimage_print
TN-note: For første gang siden opdagelsen af ​​klimaændringsretorik kommer religionen endelig til bordet: Islam, katolikker, protestanter, hinduer, buddhister, hedninger osv.

I 2014 erklærede Verdensrådet for kirker dette om det netop afsluttede Interreligionsmøde om klimaændringer:

”Der har aldrig været så stor mængde religiøs-miljøaktivitet ét sted i verdenshistorien. Denne uge markerer et vandskille i religionens historie. Det vil være den tid, som folk husker som den tid, hvor verdens trosret erklærede sig uigenkaldeligt som grøn tro ”

Det har været næsten et kvart århundrede, siden flertallet af nationerne underskrev De Forenede Nationers rammekonvention om klimaændringer, hvor de blev enige om at ”begrænse farlige menneskeskabte [menneskelige] forstyrrelser med klimasystemet.” Og ja, næsten 25 år siden verden gik med til at forhindre alvorlige konsekvenser for den globale fødevareforsyning, det naturlige miljø og økonomien.

I december tager 195-nationerne til Paris til parternes 21st-konference (COP21) for at diskutere endnu en gang, hvordan man kan udføre det, de alle lovede for næsten en generation siden. Som du kan forestille dig, er spørgsmålet i alles sind, "Vil denne gang være anderledes?"

Klimavidenskab er bestemt fremskredet på tværs af denne tidsramme. Vores globale klimamodeller zoomer ned til finere og finere opløsninger; vores satellitter afslører fjerntliggende hjørner af kloden; vi øger vores forståelse af gigantiske islag og dybe havstrømme på en opvarmende planet.

Men mere videnskab er ikke svaret på global handling. De første observationer af menneskelig induceret klimaændring blev offentliggjort i 1938. Den første amerikanske præsident, der formelt blev advaret om farerne ved klimaændringer, var Lyndon B. Johnson, i 1965. Den diplomatiske diskussion har ikke handlet om videnskaben; det har handlet om, hvad vi er villige til at gøre for at forhindre denne fare. Og det har meget mere at gøre med værdierne i vores hjerter end fakta i vores hoveder.

For mange af os - inklusive mere end 75 procent af mennesker i USA - er det, der ligger i vores hjerter, ofte direkte relateret til vores tro. Og hvad der er anderledes ved dette år, der fører ind i COP21, er, hvordan trosledere er trådt op til pladen.

Pave Francis's encykliske, der blev frigivet i juni, overlader intet til fantasien ved at fastlægge de holdninger, som verdens mere end to milliarder kristne skal have til klimaforandringer. Det taler veltalende om forvaltning af Guds skabelse og omsorg for de fattige, dem, der allerede er berørt af de forværrede virkninger af klimaforandringer på tørke, oversvømmelser, hetebølger, orkaner og andet ekstremt vejr.

De samme temaer for forvaltning og pleje af de fattige er blevet rejst af World Evangelical Alliance og National Association of Evangelicals i de senere år. Den islamiske erklæring om klimaændringer, der blev præsenteret i august, går videre, idet den forbinder klimaændringsspørgsmålet med menneskers ubarmhjertige forfølgelse af økonomisk vækst og forbrug og opfordrer verdens 1.6 milliarder muslimer til at støtte global indsats mod klima. I dag forbinder trosledere fra hvert hjørne af verden prikkerne mellem vores hoveder og vores hjerter, mellem de videnskabelige fakta om klimaændringer og vores menneskelige respons.

Læs hele historien her ...

Deltag i vores mailingliste!


Tilmeld
Underretning af
gæst
4 Kommentarer
Ældste
Nyeste Mest afstemt
Inline feedbacks
Se alle kommentarer
MEC

Dette er ikke "Gode nyheder" ...

Judy Cross

Wow! Det er nok til at kneble en maggot!

Det er så kynisk at spille det religiøse kort.