Hungersnød, pest og krig. Dette har været de tre skurer i menneskets historie. Men i dag er mennesker i de fleste lande mere tilbøjelige til at dø af at spise for meget snarere end for lidt, mere sandsynligt at dø af alderdom end en stor pest og mere sandsynligt at begå selvmord end at dø i krig.
Med hungersnød, pest og krig i deres skumring - i det mindste i øjeblikket - vil menneskeheden vende sit fokus til at opnå udødelighed og permanent lykke, ifølge Yuval Hararis nye bog Homo Deus. Med andre ord at forvandle os til guder.
Hararis tidligere arbejde, Sapiens, var en menneskeskabelig historie. Hans nye bog er et andet mind-ændrende eventyr, blanding af filosofi, historie, psykologi og futurisme. Vi talte for nylig om dets mest dristige forudsigelser. Denne samtale er redigeret for at blive klar og klar.
Derek Thompson: I Homo Deus du forudsiger afslutningen af arbejdet, afslutningen på den liberale individualisme og afslutningen på menneskeheden. Lad os tage disse en efter en.
Først skal du arbejde. Du har en smart og skræmmende måde at se på de politiske konsekvenser af masseautomation. I slutningen af det 19th århundrede tilbød Frankrig, Tyskland og Japan gratis sundhedsydelser til deres borgere. Deres mål var ikke strengt at gøre folk glade, men at styrke deres hær og industrielle potentiale. Med andre ord var velfærd nødvendig, fordi mennesker var nødvendige. Men du stiller det skræmmende spørgsmål: Hvad sker der med velfærd i en fremtid, hvor regeringen ikke længere har brug for mennesker?
Yuval Harari: Det er et meget skræmmende scenario. Det er ikke science fiction. Det sker allerede.
Grunden til at opbygge alle disse masseservicesystemer var at støtte stærke hære og stærke økonomier. De mest avancerede hære har ikke [så mange] mennesker brug for. Det samme kan ske i den civile økonomi. Problemet er motivation: Hvad hvis regeringen mister motivationen til at hjælpe masserne?
I Skandinavien er traditionen for velfærdsstaten så forankret, at de måske fortsat vil give velfærd selv for masser af ubrukelige mennesker. Men hvad med Nigeria, Sydafrika og Kina? De er blevet opfordret til at levere tjenester hovedsageligt i håb om at fremme velstand, [som kræver] med et stort grundlag af sunde og smarte borgere. Men tag det væk, og du bliver måske tilbage med lande med eliter, der ikke er interesseret i befolkningen.
Thompson: Det sidste punkt er interessant, for i Europa og USA virker det modsatte mere sandt: Befolkningen er ligeglad med eller tror, den har brug for eliten. Det er en del af, hvordan vi fik Trump og Brexit. Nu ser du disse radikale højre-tilbageslag mod den virksomhed, der fejer over hele Europa. Hvorfor sker dette nu?
Harari: Det er det store spørgsmål. Jeg forudså ikke, at det skulle komme. Det er ikke min ekspertise at se på den politiske situation i USA eller i Europa. Men hvis man ser på den objektive sundhedsmæssige tilstand osv., Har de fleste mennesker i USA og Vesteuropa bedre betingelser, end de plejede at gøre. Men de har lyst til at blive skubbet til side og mister magten. Og de frygter, at deres børn får et dårligere liv, end de gør i dag. Jeg tror, at denne frygt kan være berettiget. Men jeg tror ikke, at modgift vil fungere. Trump vil ikke hjælpe Alabama-vælgere med at genvinde deres magt.
Thompson: Amerikanerne er måske rigere og bedre uddannet, end de plejede at være for en generation siden, med bedre sundhedsvæsen og overlegen underholdningsmuligheder. Men det ser ikke ud til, at fremskridt betyder noget. Historien er alt, hvad der betyder noget. Og den sejrrige Trump-historie var, at Amerikas byer faldt fra hinanden og "jeg alene kan ordne det."
Harari: [Hvide amerikanere uden college] er en faldende klasse inden for en faldende magt. USA mister magten sammenlignet med resten af verden, og inden for USA mister Trump-vælgerne deres status. Selvom de oplever bedre betingelser, fortæller det fortællende selv, der er dominerende hos de fleste, en historie om tilbagegang, der siger, at fremtiden vil være værre end nutiden. Og de fleste menneskers lykke afhænger af deres forventninger, ikke deres forhold.
[…] News & Trends har postet adskillige artikler gennem årene om Technocrat-sind, såsom Mind of a Technocrat: The Post Human World og The Technocrat Mind: Pfizer's Unconscionable Crimes, Past and Present. Her er en anden […]
[…] News & Trends har postet adskillige artikler gennem årene om Technocrat-sind, såsom Mind of a Technocrat: The Post Human World og The Technocrat Mind: Pfizer's Unconscionable Crimes, Past and Present. Her er en anden forfatter […]