Den mørke, mørkere og mørkeste side af videnskaben

Teknologien, der er skabt af videnskaben, bliver stadig mere magtfuld og gør det hurtigere. Hvor fører det os hen?

Videnskaben har givet menneskene enorme fordele. Men det har også en mørk side. Det giver os mirakelmedicin, men også bakteriekrigsførelse. Det giver os atomkraft og atombomber. Dens magt kan bruges til at gavne miljøet eller til at ødelægge det.

Men der er et andet aspekt af videnskaben, der ikke har noget at gøre med teknologi. Det har at gøre med at forme vores verdensbillede. Dermed påvirker det, hvordan vi strukturerer vores samfund, vores love og vores moralske koder.

Hvad der er mest bemærkelsesværdigt ved videnskaben er ikke dens indretning, men snarere hvad den fortæller os om os selv, hvem vi er, hvad er vores formål og skæbne. Har vi en iboende værdi? Eller er vi bare en anden dyreart?

Med andre ord er der en stærk filosofi, der understøtter videnskaben. Det påvirker os alle.

Videnskab er baseret på den forudsætning, at universet har regler, ubrydelige love, der ikke afhænger af vores mening, men som afsløres for os ved observation og fornuft. Så vidt vi kan se, er universet velordnet; det har struktur og hierarki. Er det bare meningsløst tilfældigt?

Indtil for nylig blev natur korrekt set som værende en guddommelig designer, hvis formål, plan og mening afsløres for os i skabelsens vidundere. Vi har en særlig plads i den skabelse; vi er dets forvaltere, dets gartnere. Vi har liv, vi har bevidsthed - og vi har fri vilje. Derfor er vi ansvarlige for vores gerninger. Vores ædle formål er at elske hinanden, være vores broders vogter og behandle hinanden med den samme venlighed og respekt, som vi ønsker for os selv.

Men det var dengang, dette er nu.

Mange forskere betragter os ikke længere som noget særligt sted. Vi betragtes ikke længere som en åndelig dimension, men kun som en fysisk. Vi ses som produkter fra et koldt, uhyggeligt univers, faktisk ikke engang et produkt, men kun et rent biprodukt, en ulykke, et usandsynligt resultat af begivenheder, der ikke havde nogen plan, intet formål, ingen mening.

Den uundgåelige udvidelse af dette rent fysiske syn på menneskeheden er teknologisk barbarisme. Hvis vi kun er atomer, biologiske maskiner, med hvilken ret kan vi forvente at blive behandlet som noget mere end det? Faktisk ville der slet ikke være nogen rettigheder, men kun magt.

Naturligvis er sådanne dystre fortolkninger af videnskab slet ikke videnskabelige, men kun ideologiske. De fleste mennesker, der imidlertid står over for de videnskabelige argumenter for fysik uden ånd, finder sig dårligt rustede til at imødegå disse argumenter. Alt for mange mennesker har abonneret på det materielle paradigme og er kommet til at betragte religiøs tro som i bedste fald blot overtro som værst skadelig.

På den anden side mener Gud-paradigmet, at livet ikke kun er en kemisk reaktion. Det informerer os om, at vores frie vilje giver os - overnaturligt - mulighed for at bryde den ellers uforanderlige kæde af årsag og virkning.

Fysisk videnskab benægter, når den er skilt fra troen, at fri vilje muligvis kan eksistere. Efter denne opfattelse kan kriminellen ikke bebrejdes for sine forbrydelser; helten fortjener ingen ros.

I den materielle opfattelse, som udtrykt af den sociale venstre, er der ingen højre, ingen forkert. "Gør som du vil." Denne opfattelse har ført os til at vedtage love, der ikke skelner moralsk mellem familieværdier og seksuelt perverse forhold. Det betragter mennesker i livmoderen som engangsvævsmasser. Det inviterer over vores grænser masser af mennesker, der er fjendtlige over for jødisk-kristne. Det definerer kun vores grundlæggere ved deres triste optegnelse om slaveri, men nævner ikke de friheder, de tildelte os alle. Det ændrer definitionen af ​​ytringsfrihed til voldelig overtrædelse. Det fremmer det accelererende forfald af den vestlige civilisation.

Hvordan kan vi frigøre os fra det forgæves og destruktive verdensbillede? Svaret er simpelt, men ikke let. Vi er nødt til at reformere institutionerne inden for både videnskab og politik. Vi er nødt til at genoprette troen på det offentlige forum.

Med hensyn til videnskabelig ateisme sagde den afdøde, biskop Fulton J. Sheen, det godt. Han skrev,

”Den store arkana af guddommelige mysterier kan ikke kendes af grund, men kun af åbenbaring. Fornuft kan imidlertid, når de først er i besiddelse af disse sandheder, tilbyde overtalelser for at vise, at de ikke kun er i strid med fornuft eller ødelæggende for naturen, men også særdeles velegnet til et videnskabeligt humør og perfektion af alt, hvad der er bedst i den menneskelige natur. . ” - Liv for alle levende

Videnskab er kun lige så værdifuldt som dets fundament. Hvis dette fundament ikke er tro, er videnskaben et hus bygget på skiftende sand og skal kollapse. Lad os stoppe med at tilbede falske guder inden for den såkaldte videnskab, før de kræver ofring af alt, hvad der virkelig er helligt.

Læs hele historien her ...