Jeffrey Epstein viser tanken om en teknokrat

Med den mængde rapportering om Jeffrey Epsteins nylige anholdelse den føderale afgifter for sexhandel med mindreårige er mange uhyggelige detaljer om pengeforvalterens forseelser blevet afsløret. Dog har få rapporter fokuseret på det faktum, at Epstein har finansieret nogle af de mest berømte forskere i verden. Hvis vi ser nøje på hans rolle som videnskabsfilantrop, bliver Epsteins mere skadelige politiske betydning klar og giver os alle grund til at reflektere over værdierne i den vestlige civilisation i en krise, som hans verdenssyn repræsenterer.

Epsteins videnskabsfilantropiimperium

Jeffrey Epstein VI-stiftelsen blev oprettet i 2000 med det anførte mission af ”støtte innovation inden for videnskab og uddannelse.” I 2003, Foundation lovede en donation på $ 30 millioner for at etablere programmet for evolutionsdynamik ved Harvard University, hvor Epstein havde allerede været en “langvarig, lavprofil” donor. Denne kandidatafdeling undersøgelser de "grundlæggende matematiske principper, der styrer evolutionen" og undersøger ifølge Epsteins websted også emner såsom "Befolkningsstruktur, forløb, eusocialitet, [og] evolutionær økonomi."

På trods af pres for at vende gaven tilbage efter Epsteins første anklager for at anmode om sex fra prostituerede i 2006, nægtede Harvard at gøre det. Tidligere præsident Derek C. Bok vejede, afhøring hvorfor ”Harvard skulle have en forpligtelse til at undersøge hver donor og indføre detaljerede moralske standarder.” Efter at have udarbejdet en anbringende aftale i 2008 med hjælpe af Harvard jussprofessor og velkendt apologetfor Israels krigsforbrydelser, Alan Dershowitz, opretholdt Epstein sit venlige forhold til Harvard, hvor han fortsatte med at sidde i bestyrelsen for Harvard Society of Mind, Brain and Behaviour. Fra 2014 var han også “Aktivt involveret” i Santa Fe Institute, det teoretiske biologiinitiativ ved Institute for Advanced Study i Princeton og Quantum Gravity-programmet ved University of Pennsylvania.

Udover hans Ivy League-forbindelser i USA har Epstein for nylig hældt penge i kunstig intelligensforskning i udlandet, nemlig OpenCog-forskningsgruppen i Hong Kong og MicroPsi-projektet 2 i Berlin. Forbes rapporterede i 2013, at denne AI-forskning var målrettet mod udviklingen af ​​"radikal emotionel software."

Ud over disse større projekter har Epstein finansieret en vaskeriliste over verdens mest berømte videnskabsmænd, herunder Stephen Hawking, Marvin Minsky, Eric Lander, Stephen Kosslyn, Martin Nowak, George Church og Nobelprisvindere fysikere Gerard 't Hooft, David Gross, og Frank Wilczek. Det fulde omfang af hans donationer vides ikke siden instituttet undgås offentliggør sine økonomiske detaljer trods pres fra New York Attorney General Office i 2015. Ud over hans meget publicerede interaktion med politikere har Epstein taget en personlig interesse i mange af disse forskere, hvilket fik en førende Harvard-forsker til at erklære, at Epstein "ændrede mit liv."

Faktisk New York Magazine rapporteret i 2002 at Epstein "bringer en trofæjæger iver til sin samling af videnskabsmænd." Han fløj Hawking til sin personlige ø for en konference med 20 flere af verdens bedste fysikere, talte med direktør for programmet for evolutionsdynamik, Martin Nowak, en gang om ugen i telefon og fløj ham rundt i landet for foredrag og gik personligt til Harvard-psykolog Stephen Kosslins laboratorium for at observere eksperimenter udført på tibetanske munke, den sidstnævnte, som Epstein efter sigende beskrevet som "så dumt."

Scientismens reaktionsmæssige politik

Epsteins forskellige videnskabsfilantropidokumenter kan virke vilkårlige at fremhæve, men ved nærmere undersøgelse er det tydeligt, at hans donationer tjente et konsekvent formål med at opretholde den vestlige politiske og videnskabelige dominans over hele verden.

Epstein abonnerer på et videnskabeligt verdensbillede, der ikke ser politik, økonomi eller religion som en drivkraft for historien, men snarere evolution. Han talte kærligt af EO Wilsons berømte evolutionære deterministteori om ”sociobiologi” i 2002 og grundlagde Programmet for Evolutionær Dynamik året efter. Hvad er årsagen til Epsteins tiltrækning til evolutionær tænkning om menneskelig social udvikling? Med et ord: penge.

Epstein erklærede, "Hvis vi kan finde ud af, hvordan termitter mødes, kan vi muligvis bedre forstå de underliggende principper for markedsadfærd - og tjene store penge." For Epstein er markeder ikke et produkt af menneskelig skabelse, men i stedet evolutionært hårdt -ledninger, der kan forstås med hensyn til biologi. Alt dette er naturligvis malkey, men demonstrerer, at finansielle kapitalister som Epstein ikke ser videnskaben som en måde at udvide menneskelig viden til gavn for alle; snarere er det i bedste fald et afsætningsmulighed for falske teorier om de såkaldte naturlove i økonomien og i værste fald en ubesværet intellektuel begrundelse for rigdom af vigtige markedsaktører som ham selv.

Dette bringer os til Epsteens generøse finansiering af top AI-forskningsfolk, som han har nydt nære personlige forhold. I 2013 blev han rapporteret at finansiere “De første humanoider”   "Første gratis tænkende robotter," som er designet til gå videre robotter som "uhyggelige maskiner, der er afhængige af deterministiske algoritmiske veje" mod følelsesmæssige menneskelignende væsener med "lydhøre ansigtsudtryk, syntetiseret gummihud, kaldet frubber og delikate træk."

Dette er påmindelser om, at videnskabelig forskning og teknologisk udvikling ikke er adskilt fra politik. Epstein har faktisk ikke kun fungeret i bestyrelserne for adskillige videnskabsinstitutter, men også om Rådene om Udenrigsråd og Den Trilaterale Kommission. Rådet for udenrigsrelationer blev grundlagt i 1921 for at fremme amerikanske udenrigspolitiske interesser i kølvandet på første verdenskrig og den russiske revolution. Senere rådets studiegrupper udviklet den kolde krigs doktrin om ”indeslutning” og lagde grundlaget for NATO.

Den Trilaterale Kommission blev grundlagt af David Rockefeller i 1973 for at fremme Nordamerikas, Vesteuropas og Japans interesser. Med ordene til a 1975-dokument produceret for Kommissionen, var den bekymret over et bortfald i "indoktrinering af de unge" og opfordrede til "mere moderation i demokratiet" i kølvandet på de revolutionære sociale bevægelser i 1960'erne og 1970'erne.

Læs hele historien her ...