Flashback: Transhumanismens "Wail Of Despair" for udødelighed

Transhumanismens tid ser ud til at være kommet. Bevægelsens mål og mest fremtrædende personligheder er allestedsnærværende boostet med rosende historier i medierne, dens videnskabelige forskningsprojekter rigeligt finansieret af de hyperrige i Silicon Valley, og dens potentiale (og konsekvenser) mere og mere fremtrædende som Hollywoods plotlines. Bevægelsen modtager faktisk så meget positiv opmærksomhed i disse dage, at man skulle tro, at dens utopiske mål virkelig er opnåelige.

For de få læsere, der måske stadig er uvidende om denne futuristiske sociale bevægelse, søger transhumanister at "gribe kontrollen over den menneskelige evolution" ved at udnytte bioteknologiens, cyberteknologiens og computerteknologiens nøgne kraft til at udvikle film-superteknologiens kræfter i sig selv. helte og til sidst opnå et liv uden ende. Da transhumanismen først dukkede op fra det høje akademi som Oxford og Yale, var fokus på radikalt individuelt redesign. Transhumanister troede, at de genetisk kunne ændre sig selv for at øge deres intelligens eksponentielt eller, for eksempel, udnytte høggener til radikalt at forbedre deres syn. Samfundet ville, troede de, snart blive delt mellem det, Princeton biolog Lee Silver kaldet "naturlige" - fx de uforbedrede - og de overlegne "genrige" postmennesker.

Over tid blev transhumanismens mål endnu mere ambitiøse og grandiose. Bevægelsen, som ikke længere var tilfreds med blot at opnå ekstraordinære evner, flyttede sit primære fokus til at opfylde den ældgamle drøm om udødelighed i den materielle verden, hvilket gav en ny betydning til Saint Pauls triumferende erklæring, "O død, hvor er din brod? O grav, hvor er din sejr?

Transhumanister mener, at efterhånden som teknologien bliver mere og mere sofistikeret, især forskning i kunstig intelligens (AI), vil der komme et øjeblik - "Singulariteten" - hvor kaskaden af ​​teknologiske fremskridt vil blive selvgenererende, ustoppelig og ukontrollerbar. Dette crescendo af videnskabelige spring fremad vil kulminere i evigt liv via evnen til at uploade vores sind til computere. Når først de er i sikkerhed i cyberspace, kan transmennesker leve i det uendelige, måske blande deres cybersind med andre, blive downloadet til en cyborg, deres egne kryogenisk frosne hoveder knyttet til nye kroppe eller måske i deres egne kloner. Detaljerne kan blive lidt grumsede, men Googles Ray Kurzweil mener at softwarehimlen vil være med os i 2040'erne.

Og det er her, transhumanisters desperation bliver tydeligst synlig. Ser du, transhumanisme er overvældende en materialists besættelse. Meningsmålinger viser, at de fleste af bevægelsens tilhængere er ateister, med en spredning af agnostikere og frafaldne religionister kastet ind. Under alle omstændigheder er fokus i deres bevægelse materialistisk. De fleste af dem tror eller frygter, at intet af dem vil overleve deres egen død.

Den slags tænkning fører til nihilisme eller i det mindste en fristelse til at fortvivle. Der skal gøres noget! Gå ind i transhumanisme. Som bevægelsesproselytizer Zoltan Istvan, der stillede op som præsident i 2016 på Transhumanist Party-billetten og nu er en Libertariansk kandidat til Californiens guvernør, skrev i "I'm an Atheist, Why I'm a Transhumanist":

Den udfordrende idé om, at alle i det 21. århundrede skal beslutte, hvor langt de er villige til at gå for at bruge teknologi og videnskab til at forbedre deres liv, kalder højlydt. Og de troløse vil svare på det. Det er uundgåeligt, at hundredvis af millioner snart vil komme til at kalde sig transhumanister, hvis ikke i navn, så i ånd. Mange vil ende med at støtte forlængelse af livet på ubestemt tid og teknologier, der fjerner vores menneskelighed og fremmer vores transhumanness. Længere ud i fremtiden vil mange flere begynde at kassere den menneskelige krop til fordel for at omfavne syntetiske former for væren.

Så der har du det. Transhumanisme tilbyder tilhængere den traditionelle tros komfort og løfter - uden den ydmyghed, der kommer af at være en skabt skabning, og med den yderligere fordel at undgå enhver bekymring om de evige konsekvenser af synd, karmalovene eller en fremtidig reinkarnation, hvor vores tilstand er direkte baseret på, hvordan vi lever vores nuværende liv. Kort sagt er transhumanismens primære formål at erstatte religiøs tro med et ikke-dømmende og ironisk teknologisk ekko af kristen eskatologi. Overveje:

• Kristi andet komme og Singulariteten forventes begge at indtræffe på et bestemt tidspunkt.
• Begge fører til dødens endelige nederlag: For kristne, i det "Nye Jerusalem" og for transhumanister, i deres omfavnelse af en kropslig post-menneskelighed.
• For kristne troende vil livet i det hinsidige betyde en ende på al lidelse. Ligeledes Singulariteten, for transhumanister. Faktisk er det et af transhumanismens hovedformål at eliminere lidelse i kødet.
• Kristne forventer at leve i glorificerede kroppe, der er både ægte og udødelige. Kurzweils løfte om, hvad han kalder "ikke-biologiske legemer" ser ud til at være et lignende koncept.
• Transhumanisme forudsiger endda, at de allerede døde vil blive oprejst, en udløber af et kerneprincip i kristen tro. For eksempel planlægger Kurzweil at konstruere en teknologisk version af sin for længst døde far. Han fortalte ABC News, "Du kan bestemt argumentere for, at filosofisk set, at [replika af din far] ikke er din far, . . . men jeg kan faktisk godt argumentere for, at det ville ligne min far mere, end min far ville være, hvis han levede.”

Men her er et vanskeligt problem for transhumanister. Uanset hvad der ville blive skabt af det formodede transhumanistiske sind-upload, ville det ikke være det samme som at være virkelig i live. Ægte liv kræver en levende krop. Vi tænker ikke kun på den måde, en computer kalder programmer på. Vi også føler sig. Vores følelser ændrer vores krop. Vores kroppe påvirker vores følelser. Begge dele påvirker vores tænkning, og hele den kødelige blanding påvirker vores livsforløb. Så er der den irriterende underbevidsthed. Så i bedste fald ville dit sind uploadet til en computer være en bleg erstatning for den rigtige McCoy, måske efterligne dine holdninger, men ikke være dig i virkeligheden. Som Duke University neurolog Miguel Nicolelis fortalte BBC, da han diskuterede dette emne:

Du kan ikke kode intuition; du kan ikke kode æstetisk skønhed; du kan ikke kode kærlighed eller had. Der er ingen måde, du nogensinde vil se en menneskelig hjerne reduceret til et digitalt medie. Det er simpelthen umuligt at reducere den kompleksitet til den slags algoritmiske proces, som du bliver nødt til at gøre det.

Så hvorfor foregive, at du i en computer ville være ægte? Svaret er så menneskeligt som livet bliver: Vi har alle brug for håb - og det inkluderer ateister, agnostikere og andre diverse materialister. Eller, som Bob Dylan sang, du skal tjene nogen - og for transhumanister, der mangler en tro på det transcendente, betyder det, at de skal tjene sig selv.

Men lad os se transhumanismens filosofi for, hvad den virkelig er, et hyl af fortvivlelse om natten, en desperat længsel efter at undslippe det, de fleste sande transhumanister begræder som en alt for kort og sindssygt begrænset tilværelse, der vil blive fuldstændig udslettet, når deres hjerte holder op med at slå . Det er deprimerende! Som Istvan skriver, giver det at omfavne transhumanisme udsigten til, at han og andre ateister vil "blive gudelignende" transhumaner. Ikke underligt, at transhumanister er så sande troende. Transhumanisme tilbyder dem formål - og den trøst, at deres frelse simpelthen er en teknologisk detalje væk.

Læs hele historien her ...