Fængsler med behag eller smerte: Huxleys "Modige nye verden" vs. Orwells "1984"

Definition af UTOPIA

1: et imaginært og på ubestemt tid fjernt sted

2: et sted med ideel perfektion især inden for love, regering og sociale forhold

3: en upraktisk plan for social forbedring

Definition af DYSTOPIA

1: et imaginært sted, hvor mennesker lever dehumaniserede og ofte bange angst

2: litteratur: anti-utopi

Mange amerikanere i dag ville muligvis overveje Aldous Huxleys "Fagre nye verden" at være en slags utopi med dens ubegrænsede stoffer, skyldfri sex, evig underholdning og et genetisk konstrueret samfund designet til maksimal økonomisk effektivitet og social harmoni. Omvendt ville de fleste frie mennesker i dag se Orwells "1984" som et dystopisk mareridt og ryster for at overveje den skræmmende eksistens under jernnæven fra "Storebror"; den allestedsnærværende figurhoved af en perfekt totalitær regering.

Selvom begge mænd var af britisk afstamning, var Huxley ni år ældre end Orwell og udgav Brave New World i 1932, sytten år før 1984 blev frigivet i 1949. Begge bøger betragtes bredt som klassikere og indgår i det moderne bibliotek top ti store romaner af det tyvende århundrede.

Brave New World

Aldous Huxley blev født af akademiske forældre, og han var barnebarn af Thomas Henry Huxley, en berømt biolog og en entusiastisk talsmand for Darwins teori om evolution, der blev kendt som ”Darwins bulldog”. Huxleys egen far havde et veludstyret botanisk laboratorium, hvor unge Aldous begyndte sin uddannelse. I betragtning af Huxley-familiens påskønnelse af videnskab giver det perfekt mening, at Brave New World begyndte i det, der kaldes “Central London Hatchery and Conditioning Center”Hvor mennesker dyrkes kunstigt og genetisk forudbestemmes til fem samfundslotte bestående af: Alpha, beta, Gamma, Delta Epsilon.

Oprindeligt centrerer historien sig om Bernard Marx, som er en lidt genetisk mangelfuld Alpha Plus-psykolog med et mindreværdskompleks på grund af hans korte status. Ved slutningen af ​​romanen bliver hovedpersonen imidlertid en dreng ved navn "John the Savage”Hvem er det jævla barn af”Direktør for Central London Hatchery”, Og en dame ved navn Linda, der naturligt fødte John på en fjerntliggende amerikansk indianereservation. Når Bernard opdager John og Lindas ægte identitet, arrangerer han at flyve dem tilbage til London for at udnytte sin position hos Johns biologiske far, Hatchery Director.

Bernard er forelsket i en smuk fostertekniker ved navn Lenina Crowne, der når han møder John the Savage falder vanvittigt i lyst. Lenina er en gal, der nyder flere elskere, fordi i den modige nye verden “alle hører til alle andre”. Med andre ord tilskyndes til seksuel promiskuitet som en slags samfundsmæssig "trykaflastningsventil" designet til at modvirke negative følelser som jalousi og misundelse. John the Savage undertrykker imidlertid sin seksuelle tiltrækning til Lenina, fordi han betragter hende som en tøs.

Til sidst bidrager Johns seksuelle undertrykkelse til, at han voldeligt angreb nogle børn i Delta-kaste, som ventede i kø på deres "Soma”, Et stof, der ændrer humør; og udbruddet får både Bernard og John til at blive ført for den magtfulde Mustapha Mond, som er en af ​​ti verdenskontrollører. En debat opstår mellem John og Mr. Mond, der forklarer Savage, at et stabilt samfund kræver kontrolleret undertrykkelse af videnskab, religion og kunst. John, der er en ivrig beundrer af William Shakespeare, hævder, at menneskeliv ikke er værd at leve uden disse ting.

I Brave New World opnår staten en harmonisk ligevægt via den økonomiske paritet mellem produktion og forbrug, samtidig med at den anvender eugenik som et middel til at modveje borgernes liv og død. Teknologi anvendes som et middel til kontrol i stedet for enhver søgning efter videnskabelig eller åndelig sandhed; da disse betragtes som en trussel mod den etablerede orden. Folk klones i rugerier i overensstemmelse med statens behov og trænes i lydighed gennem "Hypnopedia”, eller søvnundervisning. Lykke værdsættes på grund af værdighed og moral, og følelser reguleres gennem brugen af ​​stoffet, Soma, midt i konstant underholdning inklusive overfladiske spil og virtual reality spillesteder kaldet ”feelies”. Selvom der ikke er nogen gud eller religion i sig selv, i Brave New World, kanoniseres Henry Ford i stedet for en guddom som et bevis på virksomhedernes effektivitet, samlebåndsproduktion og voldsom forbrugerisme.

1984

Ligesom Huxley så også George Orwell en forestilling om en fremtid, hvor regeringen overvågede og kontrollerede alle aspekter af menneskelivet; alligevel er verden meget mere skræmmende i 1984. Orwell meldte sig frivilligt og kæmpede i den spanske borgerkrig i 1936, inden han blev såret af en snigskytte i maj 1937; det var der, hvor han ved første hånd var vidne til den forfærdelige barbarisme af politisk fascisme. Desuden observerede han tidligere fremkomsten af ​​Joseph Stalin i Sovjetunionen og senere Adolf Hitler i Tyskland. Til gengæld udgav Orwell Animal Farm i 1945 og fire år senere, hans roman 1984, som litterære advarsler til menneskeheden.

Indstillingen af ​​1984 finder sted i et futuristisk, post-apokalyptisk Storbritannien, som på det tidspunkt var en del af "Oceanien”; en af ​​tre verdenssuperstater, der alle engagerer sig i en uendelig krigføring. Hovedpersonen i romanen er Winston Smith, et middelklassemedlem i INGSOC's ydre parti, et totalitært regime ledet af figurhovedet kun kendt som "Big Brother".

Winston arbejder i Records-afdelingen for "Ministeriet for Sandheden”Hvor han reviderer historien på partiets vegne under konstant overvågning både på arbejde og hjemme. Overalt hvor han går; der er plakater med et foto af partiets leder og ordene: “BIG BROTHER OVERVÅGER DIG”. I en oprørshandling erhverver Winston en dagbog og begynder at registrere, hvad Big Brother og INGSOC-partiet ville betegne som "crimethink"Og"tankeforbrydelse".

Til sidst mødes Winston og forelsker sig i en smuk kollega ved navn Julia, og de engagerer sig i, hvad de mener er en hemmelig affære, hvorved de har ulovlig sex som en form for politisk oprør. I 1984 bliver partimedlemmerne, der bor i Oceanien, hjernevasket til kun at have sex til forplantning, og det er sådan, at seksuel undertrykkelse kanaliseres til entusiasme for staten.

Under truslen om opdagelse af "Tænkte politiet”, Tortur og endda“fordampning”, Som ville fjerne enhver sidste bevisbevis, han nogensinde eksisterede, vedvarer Winston i sit oprør mod partiet med en vis fatalisme. Faktisk lige før han og Julia blev fanget af de militante, jackbootede INGSOC-partiets forfattere, fortalte Winston Julia “vi er de døde”; som hun svarede de samme ord tilbage til ham.

Gennem Orwells mørke fortælling udforskes forskellige temaer, såsom "nysprog”Som er et sprog med sindkontrol; totalitarismens skræmmende tyranni; historisk revisionisme; tortur og psykologisk manipulation. INGSOC-partiets fængselsmæssige kontrol og komplette invasion af individuelt privatliv er af en sådan art, at en borgeres eget ansigtsudtryk kunne forråde deres indre illoyalitet mod partiet gennem det, Orwell betegnet som ”krimfarge”:

Din værste fjende, han reflekterede, var dit eget nervesystem. På noget tidspunkt var spændingen inde i dig ansvarlig for at oversætte den til noget synligt symptom.

- Winston Smith, 1984, del 1, kapitel 6

Orwell var nær profetisk i at beskrive spredning af lytteindretninger i både offentlige og private omgivelser såvel som "teleskærme”, Som samtidig udsender propaganda, mens de videresender live video feeds tilbage til partiovervågerne. I Orwells kølige historie ofres fri vilje og individualitet til de ekstreme krav, som kollektivismen stiller, og med hensyn til fuldstændig samfundskontrol af en autoritær regering.

Sammenlignet og kontrasteret

I begge, Brave New World og 1984, behandles fælles temaer, herunder regering, ortodoksi, socialt hierarki, økonomi, kærlighed, sex og magt. Begge bøger fremstiller propaganda som et nødvendigt regeringsværktøj til at forme borgernes kollektive sind i hvert respektive samfund og mod statens specifikke mål; til vidd, stabilitet og kontinuitet.

I modig ny verden, “Bureauer for propaganda”Delte en bygning med”College of Emotional Engineering”Og alle medier inklusive radio, tv og avis. Meget af hjernevask af borgerne i Huxleys verden inkluderede beskeder for at forblive inden for deres genetisk forudbestemte rollebesætninger eller til at tilskynde til den daglige brug af stoffet, Soma, for at bedøve følelsesmæssig agitation:

et gram i tiden sparer ni

Et gram er bedre end et forbandet

En kubikcentimeter kurerer ti dystre følelser

Når individet føler sig, rulles samfundet.

Den "Ministeriet for Sandheden”, I 1984, også kendt som“minitrue"I nysprog, tjente som propagandamaskine for Big Brother og INGSOC-regimet. Selv om dets hovedformål var at omskrive historien for at tilpasse den til partilæren og få partiet til at se umulig ud, fremmede ministeriet for sandhed også krigshysteri for at forene borgerne i Oceanien, mens de udsendte enkle beskeder, der var designet til at modvirke enhver selvbestemmelse eller autonom tanke.

Hvem styrer fortiden styrer fremtiden. Hvem styrer den nuværende kontrol med fortiden.

krig er fred

frihed er slaveri

uvidenhed er styrke

Der henviser til, at borgerne i den modige nye verden brugte stoffet Soma og forbandede materielle distraktioner for at overvinde ethvert ønske om reel viden eller sandhed; det "hukommelse hul”I 1984 var en rille forbundet til en forbrændingsanlæg og fungerede som den mekanisme, hvorpå sandhedsministeriet ville afskaffe de historiske arkiver, som om de aldrig eksisterede.

Med andre ord, sandheden var ubetydelig for borgerne i den Modige Nye Verden, og den blev kort sagt ophævet fra 1984 'rike.

For yderligere at udfylde den tomme eksistens af dem, der bor i Brave New World, forestilte Huxley sig en karakter ved navn Helmholtz Watson som en skaber af hypnopaediske sætninger designet til at udfylde det mentale og følelsesmæssige vakuum, der er fraflyttet ved viden:

Alfabørn bærer grå. De arbejder meget hårdere end vi gør, fordi de er så bange smarte. Jeg er virkelig frygtelig glad for, at jeg er en beta, fordi jeg ikke arbejder så hårdt. Og så er vi meget bedre end Gammas og Deltas. Gammas er dumme. De har alle grønt, og Delta-børn bærer khaki. Åh nej, jeg vil ikke lege med Delta-børn. Og Epsilons er stadig værre. De er for dumme til at være i stand til at læse eller skrive. Desuden bærer de sort, hvilket er sådan en dyr farve. Jeg er så glad for, at jeg er en beta.

- BNW, kapitel 2, s. 27

I 1984 udtænkte Orwell imidlertid en karakter ved navn Syme, som var en entusiastisk Newspeak redaktør af sprog:

Det er en smuk ting, ødelæggelsen af ​​ord.

Kan du ikke se, at Newspeaks hele formål er at indsnævre tankeområdet? Til sidst er vi bogstaveligt talt umulige, fordi der ikke vil være ord til at udtrykke det. Hvert koncept, som er nødvendigt, kan sættes på plads, med dets betydning stift defineret og alle dets subsidiære betydninger gnides ud og glemt.

- Syme, 1984, del 1, kapitel 5

I Brave New World arbejdede Helmholtz Watson for at fylde sindet hos mennesker med hypnotiske beskeder. I 1984 bestræbte Syme sig på at fjerne ord fra det engelske sprog for at fjerne, hvad partiet anså for at være ”tankeforbrydelse".

Selvom metoderne varierede, var sindskontrol fremherskende i både de fiktive verdener Huxley og Orwell.

Sociale hierarkier var også til stede i begge futuristiske romaner. Borgere i den modige nye verden bestod af alfakasten, der havde de højeste job i verdensstaten, og Betas, som fik lov til at interagere med Alphas. Gamma'erne blev betragtet som en gennemsnitlig intelligens, de var otte centimeter kortere end Alfa's i højden, og de fastholdt kontorjob og havde administrative stillinger. Deltaerne blev trænet fra en meget ung alder til at foragte bøger og var betinget af at arbejde i fremstillingen, mens Epsilon-rollebesætningsmedlemmerne blev betragtet som moroner, der udførte den mindste arbejdskraft inden for de laveste lag af samfundet.

Selvom 1984 ikke har et kastesystem, var borgerne i sig selv stadig opdelt i tre grupper: Det Indre Parti, Det ydre Parti og Prolerne eller proletariatet. Prolerne udgjorde 85% af befolkningen og fik tilladelse til privatlivets fred og anonymitet, men de levede alligevel i ekstrem privatisering i udøvelse af brød og cirkus.

Som partiets slogan udtrykte det: 'Proler og dyr er gratis.'

- ”1984”: del 1, kapitel 7

Selvom både indre og ydre partimedlemmer i 1984s Oceanien levede under konstant overvågning, ledte medlemmerne af det indre parti liv af relativ luksus sammenlignet med middelklasse-livsstilen for dem inden for det ydre parti. Derudover blev medlemmerne af Det ydre parti nægtet køn, bortset fra inden for ægteskab og med det eneste formål med frembringelse. De blev også nægtet motoriseret transport og fik tilladt cigaretter og gin som deres eneste laster.

Regeringer i både Brave New World og 1984 filtrerede også information og propaganda i overensstemmelse med deres borgeres klasseplacering.

I Brave New World modtog de separate rollebesætninger bortset fra Epsilons, der ikke kunne læse deres egne aviser, der leverede specifik propaganda for hver samfundsklasse; der henviser til, at INGSOC-partimedlemmerne i 1984 fik tilladelse til aviser og se udsendte rapporter om verdensnyheder via deres teleskærme.

Selvom der ikke er nogen faktisk organiseret religion beskrevet i nogen af ​​bøgerne, var der guddomme, der blev godkendt af regeringen, primært af økonomiske grunde, og komplette med mandaterne om strenge ortodokser.

Igen blev den førnævnte gud af Modige nye verden kaldet "Ford", efter Henry Ford, for at fejre hans effektive samlebåndsproduktion af varer, der blev tilbedt af både tilsynsmændene og borgerne i verdensstaten.

I 1984 tjente Big Brother som den almægtige “begyndelse og slutning”, skaber, dommer, storarkitekt og frelser for INGSOC-partiets disciple.

I Huxleys vision om fremtiden ledte forbrugernes højere magt folket; komplet med memoriserede korte sætninger designet til at tilskynde til udskiftning af materielle genstande i stedet for at reparere dem; og de, der havde ældre tøj, blev skæmmet til at købe nyt tøj:

Slutter er bedre end reparation.

Jo flere sømme, jo mindre rigdom.

BNW, kapitel 3, s. 49

På den anden side betragtede Orwell krig som det middel, hvorpå et kollektivistisk oligarki kunne opretholde et hierarkisk samfund ved at rense overskydende produktion af materielle varer fra økonomien; således at holde masserne fattige og uvidende ved at nægte dem det overskydende "fritid", der ydes via den moderne teknologis bekvemmelighed:

Den væsentligste krigshandling er ødelæggelse, ikke nødvendigvis af menneskeliv, men af ​​produkterne fra menneskelig arbejde. Krig er en måde at knuse i stykker eller hælde i stratosfæren eller synke i havets dybder, materialer, som ellers kan bruges til at gøre masserne for behagelige og dermed på lang sigt for intelligente.

- Emmanuel Goldstein, ”1984”: del 2, kapitel 9

De futuristiske samfund, der er tænkt af Huxley og Orwell, desuden begge afskrækket romantisk kærlighed, men alligevel divergerede om sexet. Som nævnt tidligere behandlede Brave New World sex som en ”trykaflastningsventil”, der forbliver konstant åben for at frigive negative følelser som mistanke, mistillid, jalousi, raseri eller misundelse. ”Alle tilhørte alle andre”, Så der var ikke behov for hemmeligheder. Selv børn blev opfordret til seksuelt at eksperimentere skyldfri. Naturligvis var det meningen, at sex kun skulle nydes som et middel til glæde i den modige nye verden; da forplantning blev betragtet som et anathema af folket og under menneskehedens værdighed.

I Orwells mørke dystopi blev der imidlertid opmuntret promiskuøs sex blandt proletariatet, og sandhedsministeriet havde endda en pornografisk afdeling kaldet "Pornosec”, Som distribuerede uanstændige medier til forbrug af Proles alene. Omvendt, og også som tidligere nævnt, blev medlemmerne af INGSOC-partiet forpligtet til at undlade at holde sig fra sex; bortset fra ægtepar, der forsøger udelukkende at formere sig på regerings vegne.

Ved læsning af begge bøger var det også fascinerende at se, hvordan både Huxley og Orwell malede deres kvindelige hovedpersoner, henholdsvis Lenina Crowne og Julia, som lave nymfomanier.

Ikke desto mindre repræsenterede den voksende steriliserede renhed og afslappet seksuel promiskuitet i Modig ny verden sammen med 1984s hierarkiske rationering af sex, kombineret med INGSOC-partiets snoede moral, styrken af ​​regeringen, der invaderer i det mest personlige udtryk og engagement mellem individer fra begge verdener.

Begrebet "alle hører til alle andre”I Brave New World tillod intime handlinger kun at betragtes som trivielle rekreation, mens partiets magt over copulation i 1984 skabte en følelse af fatalisme i Winston og Julia, da de elskede at vide, at de var” de døde ”.

På trods af eventuelle forskelle var begge scenarier slutresultatet af ekstrem filosofisk kollektivisme manifesteret i forvrængede og perverse skæbner for spekulative, fremtidige befolkninger.

Fremtiden er nu

Af hidtil beskrevne grunde kan mange betragte den modige nye verden som en utopisk drøm. I forbindelse med individuel autonomi samt forfølgelse af sandhed, muligheden for personlig selvaktualisering, dilemmaet med etiske overvejelser og den regeringsmæssige dispensation af umoralsk lov; Huxleys vision om fremtiden fjerner låget på en ægte Pandoras æske med spørgsmål. I virkeligheden ville den samfundsmæssige struktur, som afgrænset i Brave New World, meget ligne det, der kunne kaldes en "fængsel af fornøjelse”Og måske endda en“strafferet for forsømmelig praktisk".

Anvendelse af den samme filosofiske kritik af 1984 og på lignende måde Orwells nationalstat Oceana ville blive betragtet som en god tro dystopisk "fange af frygt".

Faktisk skildrer begge samfund fængsler af menneskets egen skabelse, dannet af regeringer, der følger deres egne retninger mod deres respektive fremtidige destinationer. At sige det på en anden måde: Vejen til helvede er faktisk brolagt med dårlige intentioner. Som medlem af det indre parti (og administrator af tortur) “Obrien”, Optaget til Winston Smith i Room 101 af Kærlighedsministeriet:

Vi ved, at ingen nogensinde griber magten med den hensigt at opgive den. Magt er ikke et middel; det er en ende. Man opretter ikke et diktatur for at sikre en revolution; man foretager revolutionen for at etablere diktaturet. Formålet med forfølgelse er forfølgelse. Formålet med tortur er tortur. Målet med magten er magt.

- Obrien, ”1984”: del 3, kapitel 3

Begge magtstrukturer i Brave New World og 1984 valgte at formindske individuelle rettigheder for at opnå samfundsmæssig stabilitet. For regeringerne i begge superstater blev deres borgere betragtet som blot ”middel til en ende”; nemlig fortsættelsen af ​​magten.

Nu vil jeg fortælle dig svaret på mit spørgsmål. Det er dette. Partiet søger magten fuldstændigt for sin egen skyld. Vi er ikke interesseret i andres bedste; vi er udelukkende interesseret i magt. Ikke rigdom eller luksus eller lang levetid eller lykke; kun magt, ren kraft. Hvad ren kraft betyder, vil du forstå for tiden. Vi er forskellige fra alle fortidens oligarkier, idet vi ved, hvad vi laver. Alle de andre, også dem, der lignede os selv, var fejder og hyklere. De tyske nazister og de russiske kommunister kom meget tæt på os i deres metoder, men de havde aldrig modet til at anerkende deres egne motiver. De foregav, måske troede de endda, at de uvilligt og i en begrænset periode havde taget magten, og at lige rundt om hjørnet lå der et paradis, hvor mennesker ville være frie og lige. Vi er ikke sådan.

- Obrien, ”1984”: del 3, kapitel 3

Dette er en perfekt beskrivelse af menneskeheden, der stræber efter at være som guder; et forsøg på at skabe metafysisk lov ud fra kødeligt ønske. Forud var dyderne af nåde, ydmyghed, temperament, autonomi, selvtillid og tilbageholdenhed.

Mustapha Mond, en af ​​ti verdenscontrollere i Brave New World og den onde Obrien fra 1984's nation Oceana, vidste begge, hvad de gjorde. De var fuldt bevidste for at udøve fuld kontrol og sikre fortsættelsen af ​​deres respektive fiktive nationalstater.

Men kunne denne type magtkonsolidering forekomme i den virkelige (ikke-litterære) verden?

For at besvare det spørgsmål, som man kun behøver at studere historie, skal du tænde for alle de forskellige "teleskærme” i deres private hjem: Fjernsyn, smartphones, tablets, lap-haner og stationære computere. Tyranniske regimer har centraliseret og befæstet magtens vold fra det tidspunkt, hvor mennesket først knuste druer. Og selvfølgelig, som statens eksilede fjende, Edward Snowden, har afsløret, modernitet er intet antiserum for kræftsystematisering af magt.

Når man overvejer det velstående teknologiske paradis Brave New World, hvor samfundseliten havde ubegrænset adgang til interkontinentale transport og private helikoptere; hvor selv de lavere klasser nød forkælede liv med flerårig komfort, uophørlig underholdning og evig rekreation; sammenlignet med den nussede, post-apokalyptisk krigsherrevne, tredjeverdens eksistens af 1984; det bliver vanskeligt ikke at betragte både Huxley og Orwell som profeter.

Begge futures er faktisk sket og er blot økonomisk adskilt og spredt i forskellige geografiske placeringer.

I dag er det de vestlige kulturer i verden, inklusive asiatiske nationer som Japan og Sydkorea, der mere ligner Modig ny verden, mens rester af 1984 kan ses i de østlige blok kommunistiske lande, Kina, Nordkorea og de islamiske samfund i Mellemøsten.

Selvom Adam Smiths “Usynlig hånd” af kapitalismen havde skabt en stigende økonomisk tidevand, der løftede mange både; en stor del af verdens befolkning falder stadig i skæl og vil aldrig stige op fra gyden.

Desuden har selv de moderniserede nationer i dag ofret individuel frihed på kollektivismens alter, da politisk korrekthed kvæler ytringsfriheden; familier kvæles under bjerg af gæld, og De Forenede Nationers Agenda 21-politikker frigiver en oversvømmelse af regler, der får udenrigsregerende autonom innovation til at kollapse inden den ubønhørlige, tyngdekrafttrækning af bikuben.

Virksomheder som Amazon, Microsoft, Samsung og Apple er blevet øjnene og ørerne på Big Brother, der altid ser og altid lytter.

Når det gælder museklik, når frie mennesker først har "accepteret" betingelserne for deres overgivelse og har fortabt deres frihed i bekvemmelighedens navn. Ligesom summende insekter bliver borgere i moderne samfund fanget i silicium honningfælder, der er pantsat med plast og elektronisk drevet via USB-kabelsnøre, der er tæt pakket rundt om deres kollektive hals.

Teknokratiske kræfter, der er udøve våben langt mere magtfulde end nogen gang tidligere i historien, og snart vil folk vågne op for at indse, at den elektroniske summende lyd, der ringer i ørerne, ikke stammede fra deres egne vinger, men snarere var det kun lyden af ​​droner over deres hoveder.

Ligesom i Brave New World, regerer videnskab nu overordentlig over etik, som medicinske fagfolk sælger fosterorganer at fremme årsagen til genetisk forskning. De Forenede Stater i øjeblikket fører verden inden for ulovlig stofbrug og forbruger i nærheden af ​​alle global opioidforsyning; ifølge US Surgeon General Vivek Murthy:

I de fleste lande er brugen af ​​opioidrecepter begrænset til akut hospitalsindlæggelse og traumer, såsom forbrændinger, kirurgi, fødsel og livets afslutning, inklusive patienter med kræft og terminale sygdomme. Men i USA kan enhver voksen i Amerika have ”en flaske piller og derefter nogle.

Ligesom 1984's Ministry of Truth leverede pornografi til Proles, statistik viser mindst 35% af alle internetoverførsler og mindst 30% af alle data, der overføres over internettet, er pornorelaterede. Ligesom Huxleys Brave New World kører sex voldsomt gennem de moderniserede nationer, da tilfælde af seksuelt overførte sygdomme har nået en rekordhøj i USA.

I sammenhæng med den stadigt voksende kløft mellem rige og fattige bestemmer streng tilslutning til ortodoksi nu, hvor højt man kan stige i samfundene i de vestlige nationer, da politisk korrekthed definerer troen hos de pantheistiske disciple af Moder Jord i form af Gaia tilbede; og det sociale hierarki bestemmes i stigende grad via den kollektivistiske venstreorienterede identitetspolitik. Den amerikanske kropspolitiker har nu været vidne til stigningen i krigerstyrmand og militariseringen af ​​den indenlandske retshåndhævelse, idet uendelige krige udkæmpes for evigt på udenlandske kyster og suveræne nationer bombes under falsk foregivelse.

Selv 1984 “Victory Gin” har manifesteret sig i form af russisk vodka inden for de østlige nationer, da Oceanias type menneskeskabte ortodoksi lydløst drukner den menneskelige ånd i ødelæggelse af fortvivlelse, mens kontortuerede moraliteter overhaler både det kristne og det islamiske samfund i moderne tid.

Orwell definerede "doublethink" som:

kraften i at holde to modstridende overbevisninger i ens sind samtidig og acceptere dem begge

- Emmanuel Goldstein, ”1984”: del 2, kapitel 9

Kun i velhavende vestlige nationer ejer milliardærer flere palæer, flyver private jetfly og kører i otte-cylindrede limousiner til klimakonferencer, hvor politikker er bestemt til at sænke proletariatets kulstofaftryk. Kun i velhavende vestlige nationer betragter et stigende antal kvinder hvide mænd som svin, mens de samtidig stræber efter at være deres ligestillede. Og kun i de velhavende kristne nationer på den nordlige halvkugle vil borgere støtte en kvinders ret til abort i tredje trimester, mens de strengt og retfærdigt kæmper for lovgivning for at redde truede møkkebiller.

I hele islamiske samfund er det forbudt at drikke alkohol og hasardspil, men regeringerne og deres borgere tolererer med glæde canings, piskninger, surringer, æresdrab, selvmordsangreb og kønslempelse af unge piger.

Dette forhindrer IKKE borgerne i de velhavende kristne nationer i Vesten til at byde velkommen med åbne arme og i navnet ”tolerance”, den gennemgribende oversvømmelse af islamiske immigranter.

Huxleys og Orwells skrifter genklang ved historiens ekko over tidens kløfter og til selve klippen, hvor menneskeheden nu står. Propaganda skyder dagligt via bearbejdninger fra fem virksomheder, der kontrollerer 90% af alle mainstream mediekanaler. Disse virksomheder tager krigspartilinjen og udøver deres store magt til at desinformere for at fordreje fakta eller endda censurere fiaskoerne fra de politikere, som de favoriserer, samtidig med at de angriber deres politiske fjender med løgne og nyskabelser; endda til det punkt at skabe en falsk valghackende fortælling for at tilfredsstille deres radioaktive lyst til krig med atomdrevne fjender.

Selv karaktererne i både Brave New World og 1984 er resonans for velkendte arketyper fra gåede dage. Modige nye verden portrætterede karakteren Bernard Marx som kort som Hitler, med en lille mands mindreværdskompleks og komplet med efternavnet til Karl Marx, den navngivne grundlægger af marxismen.

Den ædle klingende Lenina Crownes navn indeholder efternavnet til Vladimir Lenin, og Orwells skildring af Julia synes ikke alt for forskellig fra den tidligere præsident Obamas vision om “Julias liv”. Selv den mustachioed, onde øjne Big Brother fra 1984 'dystopiske nation Oceana, ligner uhyggeligt ligesom næsten enhver anden tin-pot diktator, der nogensinde vandrede jorden.

Kunst, der imiterer livet? Ja.

Ikke desto mindre undlader ironien at imponere USAs unge sociale retfærdighedskrigere i tusindårsgenerationen, der er opdrættet på en stabil diæt med socialisme, politisk korrekthed og deltagertrofæer; et langt fra de barske individualister fra tidligere amerikanske generationer. I 2016 amerikanske demokratiske partiers primærprøver, og med den samme følelse af vag utilfredshed som udstillet af Huxleys Bernard Marx, viste millioner af millioner regnbue, der tilbede snefnug, både gamle og unge, gældende for at vise deres støtte til en anden Bernard: Bernard Sanders , en omfordeling af linjen af ​​Robin Hood, der i julenas ånd tilbød gratis universitetsuddannelser til alle onkel Sam's børn.

Desværre er Big Brother her for at blive, og med tiden vil han kun vokse mere kraftigt; uanset eventuelle forbigående valgte politikere i regeringerne i verdens ”suverene” nationer i dag.

Selvom Aldous Huxley og George Orwell tvingende spundet fiktive fortællinger for at advare den virkelige verdens fremtidige borgere, var de ikke alene om deres indsats.

Den 17, 1961, advarede den tidligere præsident Dwight D. Eisenhower i januar om et stadigt indgribende ”militært industrikompleks” i hans farvel adresse til nationen:

I regeringsrådene skal vi vogte mod erhvervelsen af ​​uberettiget indflydelse, uanset om det er søgt eller uheldigt, af det militærindustrielle kompleks. Potentialet for den katastrofale stigning af forkert magt eksisterer og vil fortsætte. Vi må aldrig lade vægten af ​​denne kombination bringe vores frihedsrettigheder eller demokratiske processer i fare. Vi bør ikke tage noget for givet. Kun en advarsel og kyndig borgerkrænkelse kan tvinge det store industrielle og militære maskineri til forsvar med vores fredelige metoder og mål, således at sikkerhed og frihed kan trives sammen.

Præcis 100 dage efter Ikes farvel, den 27, 1961, april, talte John F. Kennedy for den amerikanske avisudgiverforening i en adresse, der senere blev kendt som hans “Secret Society” tale. I denne adresse sagde han følgende:

For vi modsættes overalt i verden af ​​en monolitisk og hensynsløs sammensværgelse, der er afhængig af skjulte midler til at udvide sin indflydelsessfære: på infiltration i stedet for invasion, på undergravning i stedet for valg, på trusler i stedet for frit valg, på geriljaer om natten i stedet for hære om dagen. Det er et system, der har indskrevet enorme menneskelige og materielle ressourcer i opbygningen af ​​en tæt sammensat, meget effektiv maskine, der kombinerer militære, diplomatiske, efterretnings-, økonomiske, videnskabelige og politiske operationer. Dens forberedelser er skjult, ikke offentliggjort. Dens fejl begraves ikke overskrift. Dens dissentere tystes og ikke rost. Der sættes ingen spørgsmål om udgifter, der rykkes ikke noget rygtet, ingen hemmelighed afsløres Uden debat, uden kritik, kan ingen administration og intet land lykkes - og ingen republik kan overleve. Derfor erklærede den athenske lovgiver Solon det for en forbrydelse for enhver borger at skrumpe fra kontrovers.

30 måneder efter denne tale blev præsident Kennedy myrdet i Dallas, Texas den 22, 1963, november.

Mange mennesker anser Kennedy for at have været den sidste amerikanske præsident, der ikke blev kontrolleret af et finansielt globalt elitehelvede bøjet med verdensherredømme.

I en af ​​det tyvende århundredes mindre ironier døde Aldous Huxley samme dag som John F. Kennedy blev dræbt. Det var også den nøjagtige dag, CS Lewis, den britiske forfatter og kristen apolog, gik fra denne jord.

Sammentræf? Kun Gud ved det.

Uanset hvad af 1984 var alle blevet glemt; og, i en modig ny verden, betyder det ikke noget af det alligevel.

Læs hele historien her ...