Barbara Malthusian Hubbard: Fra grænser til vækst til UN Agenda 2030

I årtier prædikede New Age-guruen Barbara Marx Hubbard et futuristisk evangelium om "bevidst evolution" styret af "kærlighed og lys." Men på samme tid, i skarp kontrast, udråbte Hubbard også malthusiansk befolkningskontrol. Hvis Hubbard opfordrede til at aflive den menneskelige befolkning, hvordan kunne hun så virkelig have drevet sine drømme om bevidst evolution oprigtigt på "selv-aktualiserings"-mantraerne fra Human Potential Movement eller "samskabelse"-etosen i hendes New Age-prædikanter ?

Mens Hubbards fortaler for befolkningskontrol modsiger den velvillige retorik i hendes New Age-spiritualisme, stemmer hendes malthusianisme overens med hendes forkæmper for transhumanisme. Som jeg historicerede i en tidligere artikel med titlen Barbara Marx Hubbard: Gudmor for transhumanisme og syntetisk spiritualitet, blev transhumanisme konceptualiseret af Julian Huxley som den anden fase af eugenik, som kunstigt ville forbedre Darwinistisk evolution ved at fusionere menneskelig biologi med maskiner. Faktisk ifølge Darwins selvbiografi, hans teori om evolution ved naturlig selektion, som inspirerede hans fætter Francis Galton til at udvikle pseudovidenskaben om eugenik, blev opfattet som den biologiske konsekvens af voksende befolkninger, der konkurrerer om begrænsede ressourcer i en malthusiansk økologi:

"Jeg [Darwin] læste tilfældigvis for morskabs skyld 'Malthus om befolkning', og da jeg var godt forberedt til at værdsætte den kamp for tilværelsen, der overalt foregår fra langvarig observation af dyrs og planters vaner, slog det mig straks, at under disse gunstige omstændigheder ville have tendens til at blive bevaret, og ugunstige til at blive ødelagt. Resultatet af dette ville være dannelsen af ​​nye arter. Her havde jeg så endelig fået en teori, som jeg kunne arbejde efter.”

Kort sagt er malthusianisme grundstenen for darwinismen, som er grundlaget for eugenik, som er hjørnestenen i transhumanisme. Sagt på en anden måde omfatter transhumanisme både den malthusiansk-bæredygtige kontrol af befolkningskvantitet og den darwinistiske-eugene kontrol af befolkningskvalitet ved hjælp af teknokrati.

Thomas Malthus, Charles Darwin, Francis Galton og Julian Huxley.

I min første rate i denne serie dokumenterede jeg, hvordan Hubbard, der er bankrolleret af Rockefeller "filantropi", gik sammen med Abraham Maslows Eupsychian Network, herunder Esalen Institute, for at skubbe trans-eugenisk evolution gennem partnerskaber med HeartMath Institute, som udbreder transhumanistiske neurofeedback-wearables, der er programmeret at fremkalde syntetisk åndelig lyksalighed. I dette aktuelle afsnit vil jeg forklare, hvordan Hubbards vision for "bevidst" transhuman evolution er uadskillelig fra hendes malthusianske syn på menneskelig befolkningsvækst og bæredygtig økologi. Mere specifikt vil jeg afsløre hvordan:

1. Hubbard var fortaler for malthusianske befolkningskontrolpolitikker fremført af miljøforkæmpere fra Club of Rome's Grænser for vækst og FN's initiativer til bæredygtig udvikling dagsorden 2030.
2. Hubbard samarbejdede med World Economic Forum (WEF) globalist, Maurice Strong, der stod i spidsen for FN's Agenda 21's program for bæredygtig udvikling, og Club of Rome-medlem Mikhail Gorbatsjov, der var med til at skabe Jordcharter "bæredygtig udvikling" initiativ i partnerskab med Strong.

I fremtidige dele af denne serie vil jeg afsløre, hvordan Hubbards malthusianske miljøisme blev formet af hendes spirituelle muse, Pierre Teilhard de Chardin; hendes slægtning "psykologiske mutant", Jonas Salk [2]; og hendes mangeårige økonomiske velgører, Laurance Rockefeller. Jeg vil også afsløre, hvordan Hubbards tilknytning til World Future Society, Human Potential Movement og Foundation for Conscious Evolution var forbundet med netværk af påståede pædofile og seksuelle misbrugskulter.

Hubbard og "Rytterne af den blege hest"

Følgende citat, der er blevet bredt cirkuleret som et påstået uddrag fra Hubbards 1993 Bog om samskabelse, erklærer det "en fjerdedel" menneskeheden skal udslettes for at indvarsle en utopisk ny verdensorden:

"[af] hele spektret af den menneskelige personlighed er en fjerdedel valgt til at transcendere, og en fjerdedel er destruktive, defekte frø. Tidligere fik de lov til at dø en naturlig død. Nu, når vi nærmer os kvanteskiftet fra det skabning-menneske til det medskabende menneske - mennesket, der er en arvtager af gudelignende kræfter - skal den destruktive en fjerdedel elimineres fra den sociale krop. Heldigvis er du ikke ansvarlig for denne handling. Vi er. Vi er ansvarlige for Guds udvælgelsesproces for planeten Jorden. Han vælger – vi ødelægger. Vi er rytterne på den blege hest, Døden."

For at være sikker, kan denne passage ikke findes på Hubbards sider Bog om samskabelse. Imidlertid Mailarkivet, som registrerer "arkiverede opslag" og "aktive postlister", logger en e-mail-udveksling, hvor Hubbard angiveligt har erkendt, at denne passage var uddraget "fra et manuskript, som ikke er blevet offentliggjort." Ifølge Mailarkivet, "torsdag den 04. november 1999," svarede Hubbard på en e-mail fra en Dave Hartley, som havde delt den forkert tilskrevne passage med sin e-mail-liste:

E-mail fra Barbara Marx Hubbard til Dave Hartley, The Mail Archive

School World Order: The Technocratic Globalization of Corporatized Education af John Klyczek

Ifølge denne e-mail overtog Hubbard ejerskabet af den berygtede passage, mens han samtidig afviste den. Selvom hun "totalt modbeviste[d]" citatet og understregede, hvordan hun "aldrig offentliggjorde" det, nægtede hun ikke, at hun nogensinde havde skrevet det; snarere indrømmede hun, at hun havde skrevet det i "et manuskript, som ikke er blevet offentliggjort." Faktisk forsøgte hun endda at redde "betydningen af ​​den pågældende passage" ved at foreslå, at passagen understreger, hvordan den malthusianske "ødelæggelse" af den menneskelige befolkning "ikke ville blive begået af mennesker, men af ​​en anden kraft", og kun hvis menneskeheden abdicerer sin "frihed til at undgå den forudsagte massive ødelæggelse." Dette modsiges naturligvis af Hubbards brug af det personlige pronomen "vi" i den aktive stemmekonstruktion af de sidste sætninger, som proklamerer, "[vi] er ansvarlige for Guds udvælgelsesproces for planeten Jorden. Han vælger – vi ødelægger. Vi er rytterne på den blege hest, Døden."

Bemærk her, at hun heller ikke direkte afviste præmissen om, at en form for malthusiansk affolkning, hvad enten det er frivilligt eller ved hjælp af "en anden kraft", ville være en nødvendig forudsætning for den bevidste udvikling af den menneskelige art. Faktisk er dette teoretiske dilemma, som hævder, at mennesker skal tøjle befolkningstilvæksten ellers lide "massiv ødelæggelse" fra "andre kræfter" af økologisk katastrofe, kernen i malthusiansk teori. I 1803-udgaven af En Essay om Befolkningens Begreb, økonom Thomas Malthus opremsede, at "(1) Befolkning er nødvendigvis begrænset ved hjælp af subsistensmidler. (2) Befolkningen stiger uvægerligt, hvor midlerne til underhold stiger, medmindre det forhindres af nogle meget kraftfulde og åbenlyse kontroller." Baseret på disse "befolkningsprincipper" opfordrede Malthus til "forebyggende kontrol" af overbefolkning for at afværge "massiv ødelæggelse" fra "andre kræfter" af økologisk katastrofe, herunder "hunger", "pest" og "pest."

For at være sikker, dette e-mail-udveksling mellem Hubbard og Hartley kan ikke verificeres. Under overskriften "Original Message" er e-mailadresserne "beskyttet": "Fra: [EMAIL PROTECTED] [mailto: [EMAIL PROTECTED]] . . . Til: [EMAIL PROTECTED]." Ydermere er der helt i toppen af ​​e-mail-tråden en overskrift, der lyder "Caveat Lector", som i bund og grund oversætter som "læser pas på", hvilket indikerer, at oplysningerne deri muligvis ikke er nøjagtige.

Hvis denne e-mail ikke er opdigtet, og Hubbard faktisk skrev passagen, så kan hendes folkemordsvision om malthusiansk-eugenisk befolkningsreduktion, selvom den kun er udarbejdet i et upubliceret manuskript, ikke forenes eller åndsvaskes med nogen form for velvillig retorik. udråbt. At hun overhovedet ville udarbejde et sådant folkemordsforslag, selvom hun afviste det senere, afslører et vindue til de mørkere understrømme bag hendes drømme om bevidst udvikling, især da hun aldrig direkte fordømte behovet for affolkning.

Det er værd at bemærke, at i Åbenbaringen: Vores krise er en fødsel (The Book of Co-Creation), som er den bog, der formodes at indeholde det pågældende berygtede citat, er der en passage, der lyder, som om det kunne være en revideret version af det berygtede "blege hest"-citat:

"i en tid med kvantetransformation tvinger fremdriften af ​​tidligere aktiviteter disse aktiviteter til at overskride målet. 'Vær frugtbar og former dig' går for vidt og bliver til overbefolkning. 'Bevar menneskeliv' går for vidt og resulterer i uønsket forlængelse af skabningen/menneskets eksistens. 'Giv mad og husly til folket' bliver overindustrialisering, forurening, inflation og ressourceudtømning i den udviklede verden. . . .

'Vær frugtbar og formerer dig' bliver nu 'Bevidst undfang børn, som vil få mulighed for optimal udvikling.'

'Bevar alt liv' bliver nu 'Brug dig selv af muligheden for den valgte død og det valgte forlængede liv.' Thanatologi og gerontologi kommer ind på scenen. Døden kan vælges af dem, der har afsluttet deres arbejde på Jorden. Formålet med avancerede medicinske teknologier er ikke at opretholde skabninger/menneskelige kroppe i en semivegetativ tilstand. Det skal bruges af de sind, der er motiverede til at udføre nyt arbejde på Jorden og især i de nye miljøer i det ydre rum, til at forlænge livet, ændre kroppe og til sidst bygge nye kroppe, der er vant til de nye betingelser for universelt liv, hvad end de måske. . . .

'Giv mad og husly til folket' bliver nu 'Aktivér den kreative revolution – opbyg nye verdener på Jorden, nye verdener i rummet', et miljø af ressourcer, der er i stand til at opfylde behovene hos alle medlemmer af den krop. Befolkningsovervæksten på Jorden skal ophøre. Kun dem, der vælger at leve videre, skal. De andre vil frivilligt gå til hvile. Dette er den nye tilstand, som fortidens storslåede præstationer har ført dig hen imod.” [1].

Bemærk, at denne passage fra Bog om samskabelse henviser til en "kvantetransformation", mens den upublicerede passage refererer til et "kvanteskifte." Bemærk også, at begge passager kræver, at den menneskelige befolkning aflives; den upublicerede passage proklamerer, at "en fjerdedel [af menneskeheden] skal elimineres fra den sociale krop", mens Bog om samskabelse erklærer, at "[befolkningsovervæksten på Jorden skal ophøre. Kun dem, der vælger at leve videre, skal." Den eneste reelle forskel mellem disse passager er, at det upublicerede uddrag glorificerer, hvordan Hubbard og hendes evolutionære "ryttere af den blege hest" selektivt vil udslette befolkningen, mens Bog om samskabelse profeterer, at de "uegnede" frivilligt vil aflive sig selv fra den menneskelige befolkning. Selvom retorikken i Bog om samskabelse er mindre truende end retorikken i det upublicerede uddrag, hævder førstnævnte ikke desto mindre den malthusianske prognose om, at menneskelig befolkning skal udslettes, for at den menneskelige art bevidst kan udvikle sig ind i New Age.

For at være retfærdig er det muligt, at den upublicerede passage faktisk er en forfalskning. Men selvom det er et opspind, er der adskillige andre uddrag fra Hubbards skrifter, som du vil se, hvori hun fremmer malthusianske midler til befolkningskontrol.

Malthusianske grænser for vækst: Hubbard og Romklubben

Hubbards malthusianske overbefolkningsteorier var delvist inspireret af Club of Rome's Grænser for vækst: En rapport for Club of Romes projekt om menneskehedens knibe. Faktisk i Hubbards Bog om samskabelse, er der flere passager, der advarer om malthusianske "grænser for vækst", der kan føre til økologiske katastrofer [1]. Hun mødtes også personligt med medstifter af Club of Rome, Aurelio Peccei [2], som fik World Economic Forum til at adoptere de malthusianske principper i Grænser for vækst ved World Economic Forums tredje årlige møde i 1973.

Grænserne for vækst, Kilde: Club of Rome

Etableret i 1968,  Club of Rome er en globalistisk ikke-statslig organisation (NGO), der indkalder til møder mellem statsoverhoveder, medlemmer af kongelige familier, virksomhedsledere, internationale finansmænd,  akademiske lærde, laboratorieforskere, og administratorer af globale styringsinstitutioner, såsom UN,  Verdensbanken, Den Internationale Valutafond (IMF), og Organisationen for Økonomisk Samarbejde og Udvikling (OECD). Modelleret efter "Round Table" struktur fra Bilderberg-gruppen, Royal Institute for International Affairs (RIIA) og Council on Foreign Relations (CFR), faciliterer Club of Rome møder, hvor delegerede planlægger den globale økonomi gennem offentlig-privat forvaltning af verdens naturlige og menneskelige ressourcer i overensstemmelse med Malthusiansk økologi of  bæredygtig udvikling. Club of Rome medlem André Hoffmann er også en administrator af en anden rundbords-ngo, WEF, som fremmer Stor nulstilling at indvarsle offentlig-private interessenters bæredygtighed for den teknokratiske fjerde industrielle revolution.

I 1972, Club of Rome's Grænser for vækst offentliggjort resultaterne af computersimulerede prognoser beregnet af et team af forskere rekrutteret fra Massachusetts Institute of Technology (MIT). Club of Romes MIT-hold blev ledet af Dennis Meadows, som er medlem af WEF. En anden central arkitekt for Club of Rome's Project on the Predicament of Mankind var MIT-professor Jay W. Forrester, som var bestilt af Club of Rome at anvende sin Systemdynamik teori til at designe computermodeller, der graferer befolkningstilvækst, ressourceforbrug og miljøforureningsprognoser, som alle dannede grundlaget for den malthusianske afhandling om Grænser for vækst. Mens han arbejdede på MIT, programmerede Forrester World One computer, som modellerede en forudsigelse af civilisationens malthusianske sammenbrud i 2040. I følge Big Think "2020 er den første milepæl, som World One forestiller sig. . . . 'Omkring 2020 bliver planetens tilstand yderst kritisk.'" I flere publikationer og taler, Hubbard var enig i World One-computerprognoserne, da hun forudsagde, at 2020 ville være "skifte"-punktet for en "ny norm."

Dennis Meadows | World Economic Forum (weforum.org)

På samme tid, Hubbards Bog om samskabelse påberåber sig eksplicit Romklubbens malthusianske "grænser for vækst"-retorik. I et kapitel med titlen "Rejsen", skriver hun, "en anden fordobling af verdensbefolkningen vil ødelægge vores liv-støttende system. Vores mor vil ikke støtte os, hvis vi fortsætter med at vokse i antal! Vi må stoppe. . . . Den såkaldte 'befolkningskrise' er en krise fra vores planetariske fødsel. Grænserne for vækst på Jorden flytter os fra forplantning til samskabelse" [1]. Bemærk her, hvordan Hubbard hævdede, at den menneskelige befolkning har nået en malthusiansk "grænse for vækst", som vil gøre "Moder Jord" ude af stand til at opretholde liv, medmindre vi i fællesskab begrænser "formeringen".

Romklubben Grænser for vækst er ikke kun malthusiansk i princippet, men en oversigt over dens bibliografi afslører, at den også understøttes af omfattende citater fra en række malthusiansk-eugenikere og tilknyttede institutioner, der har været dedikeret til befolkningskontrol. Disse omfatter:

1. Jospeh J. Spengler: a eugeniker der bidrog til Folkeforbundet Verdens befolkningskonference, som blev orkestreret under ledelse af malthusiansk-eugeniker Margaret Sanger.
2. Frank Notestein: et amerikansk Eugenics Society (AES) medlem, som var stiftende direktør for befolkningsafdelingen i FN's afdeling for økonomiske og sociale anliggender (UN DESA); en "Arrangør" af FN's anden verdensbefolkningskonference; og en formand for både Population Association of America og Befolkningsrådet.
3. Alexander Morris Carr-Saunders: en sekretær for forskningsudvalget i British Eugenics Education Society og en protegé af eugenikeren Karl Pearson, som selv var en protegé af eugenikkens grundlægger, Francis Galton.
4. Befolkningsreferencebureauet: en international NGO, der fremmer malthusianske befolkningskontrolprogrammer gennem partnerskaber med FN-fonden for befolkningsaktiviteter (UNFPA); det Bill og Melinda Gates Foundation; det Befolkningsrådet; og Population Association of America, som var grundlagt by AES-præsident Henry Pratt Fairchild   AES medstifter Frederick Osborn, der også var formand for Befolkningsrådet.
5. Økovidenskab: Befolkning, ressourcer, miljø: en bog skrevet af Paul Ehrlich (forfatter til Befolkningsbombe) og John P. Holdren (den amerikanske præsident Barack Obamas Videnskabszar i Det Hvide Hus), som begge postulerede Malthusian befolkningskontrolpolitikker, herunder tilsætning af drikkevand med steriliseringsmidler og indførelse af en regeringsudstedt "langtidssteriliserende kapsel, der kunne implanteres under huden. . .og kan fjernes med officiel tilladelse."

Genopfinde velstand: Styring af økonomisk vækst for at reducere arbejdsløshed, ulighed og klimaændringer (Vancouver: Greystone Books, 2016).

I 2016 kom Jørgen Randers, som var en anden kaptajn på MIT-holdet, der producerede Grænser for vækst, var medforfatter af en anden malthusiansk "Rapport fra Club of Rome." Med titlen Genopfinde velstand: Styring af økonomisk vækst for at reducere arbejdsløshed, ulighed og klimaændringer, denne "Rapport", som bekræfter de malthusianske prognoser for Grænser for vækst, erklærede, at "den fattige verden bør søge at forbedre dens befolknings parti ved at bruge alle nødvendige midler", herunder "at følge Kinas eksempel og søge at begrænse deres befolkninger, ikke med en etbarnspolitik nødvendigvis, men gennem forbedret uddannelse og sundhed, lettere tilgængelig prævention – og ideelt set ved at betale en bonus til de familier, der har fået færre end to børn” [3].

Aurelio Peccei, Kilde: Club of Rome

Ikke kun var den malthusianske-eugenik af Grænser for vækst adopteret retorisk af Barbara Marx Hubbard, men hun mødtes også personligt med medstifteren af ​​Club of Rome. I sin selvbiografi fra 1989, Evans sult, fortalte Hubbard, hvordan hun "havde mødt Aurelio Peccei, leder af klubben [i Rom], i Bukarest i 1972 ved en verdensfuturistkongres" [2]. Hubbard var uenig i Pecceis syn på, i hvilket omfang civilisationsvækst skal begrænses for at undgå en økologisk katastrofe. Hun var dog ikke desto mindre enig med Peccei i, at forbruget af miljøressourcer i det mindste i en vis grad skal begrænses for at undgå de økologiske katastrofer, der er forudsagt i Grænser for vækst.

Faktisk fremmede Hubbard Komiteen for Fremtidens "Choiceful Future", som "accepterede Limits to Growth-positionen om nødvendigheden af ​​at bevare ikke-vedvarende ressourcer, for decentralisering, mangfoldighed, selvforsyning, brug af passende teknologi og respekt for naturen , miljøet og alle mennesker som medlemmer af vores egen krop" [2]. For at sige det på en anden måde, assimilerede Hubbard Pecceis fremstød for rationering af begrænsede "ikke-vedvarende ressourcer", mens hun også syntetiserede hans miljømæssige "bevarelse" med sin egen opfordring til bæredygtig økonomisk udvikling gennem innovativ "brug af passende teknologi."

På samme måde bekræftede Hubbard også, at "[d]er var meget, der var positivt og rigtigt om" Grænser for vækst afhandling selvom hun var kritisk over for Grænser for vækst "fortalere", der besluttede, at økologiske katastrofer kun kunne afværges ved hjælp af ultra-malthusianske kontroller af den globale befolkningsvækst/ressourceforbrug-forhold. Hun udtalte, at:

"Klubben Roms grænser for vækst . . . betragtes som jord [sic] et begrænset system med faste ressourcer og rådede os til at tilpasse os de nuværende begrænsninger, eller endda at 'vende tilbage' til et enklere stadium af livet som foreslået af de dybe økologer. Der var meget, der var positivt og rigtigt ved dette perspektiv: genoprettelse af miljøet, decentralisering, selvforsyning, flytning af industri, energieffektivitet, ikke-pengeøkonomier, byttehandelssystemet, kooperativer og genopbygning af samfundet. Men mange af dets fortalere afviste endda muligheden for en samtidig og komplementær og lige så naturlig udvikling af et nyt miljø uden for vores biosfære." [2]

Romklubbens logo

Igen assimilerede Hubbard Rom-klubbens politikker vedrørende "genoprettelse af miljøet" gennem ressourcebevarelse, mens hun også sammenfattede Rom-klubbens politikker med sin egen opfordring til bæredygtig udvikling gennem teknologier i det ydre rum, der kan muliggøre "udvikling af en ny miljø uden for vores biosfære,” og derved øge den globale befolkningsvækst/ressourceforbrug-ratio.

In Bogen om Samskabelse, i et kapitel med titlen "Åbenbaring", forklarer Hubbard om måderne, hvorpå "ressourcemangel" og "overbefolkning" kan overskrides med "postnatale" teknologier. . . såsom astronautik, genetik, lang levetid, kybernetik, robotteknologi og nanoteknologi", der kan bruges til at udnytte "det universelle miljø hinsides biosfæren":

“[d]e metakriser af grænser begyndte: ressourcemangel, overbefolkning, fremmedgørelse, forvirring, utilpashed omkring fremtiden, afbrydelse af fortiden. Eksperter med et jordbundet perspektiv gik ind for en tilbagevenden til den enklere fortid, en tilpasning til grænser, et program med maksimal bevaring og ingen vækst. Samtidig skrev nogle fremtidsforskere om et paradigmeskift fra selvcentrering til helcentrerethed. Og nogle evolutionære forkyndte det udvidede evangelium om 'postnatale' teknologier, der skal udvikles i Jordens livmoder til brug efter fødslen i det universelle miljø uden for biosfæren, såsom astronautik, genetik, lang levetid, kybernetik, robotteknologi og nanoteknologi." [1]

Barbara Marx Hubbard, Conscious Evolution: Awakening the Power of Our Social Potential (Novato, CA: New World Library, 1998).

Sammenfattende bekræftede Hubbard de malthusianske lokaler for Club of Rome's Grænser for vækst, og hun mente, at den menneskelige befolkningstilvækst burde reguleres i overensstemmelse hermed. Samtidig mente hun, at malthusiansk befolkningskontrol skulle suppleres med transhumanistiske teknologiske innovationer, som ville sætte mennesker i stand til effektivt at forvalte interplanetariske ressourcer ved bæredygtige forbrugsrater.

Malthusiansk "bæredygtighed": Hubbard, Strong, Gorbatjov

Maurice Strong (L), Mikhail Gorbatjov (H)

Ud over at adoptere de malthusianske principper fra Club of Rome's Grænser for vækst, samarbejdede Hubbard med Maurice Strong, der var medvirkende til at oprette FN's miljøprogram (UNEP), opfinder udtrykket "bæredygtig udvikling" og lancerer FN-dagsorden 21, som siden er blevet fornyet som dagsorden 2030. Hubbard samarbejdede også med en kohorte af New Age-sovjetter under den politiske fremgang af den første og eneste præsident i Sovjetunionen, Mikhail Gorbatsjov [2], der var en Club of Rome medlem der gik sammen med Strong om at oprette Jordcharter globalt bæredygtighedsprojekt i forbindelse med lanceringen af dagsorden 21. Alt i alt blev Hubbards malthusianske syn på "grænser for vækst" og "bæredygtig udvikling" åbenbart formet af hendes forbindelser til Strong og Gorbatjov, som spillede en central rolle i at indvarsle FN's Sustainable Development Goals (SDG'er), som nu er søjler i WEF's Stor nulstilling for Fjerde Industrielle Revolution.

FN's 8 millenniumudviklingsmål (MDG'er)

Stærk tjente sammen med Hubbard i World Future Society's (WFS) Globalt Rådgivende Råd. Under ledelse af Hubbard and Strong, WFS' flagskibspublikation, Futuristen, trykte mindst ét ​​nummer, der advokerer for "bæredygtig livsstil", herunder "bæredygtige forbrugsvaner", for en "bæredygtig økonomi" i en "bæredygtig fremtid." I dette 2014-nummer af Futuristen, en artikel med titlen "Demografi, forbrug og klimaændringer" rapporterer, at "[modeller til klimaændringsscenarier er nødt til at grave under befolkningsvækstfremskrivninger for at forstå deres potentielle indvirkning på miljøet. Selvom det er rigtigt, at flere mennesker, der bruger flere ressourcer, vil have større indflydelse, er det, hvor befolkningstilvæksten sker, der betyder noget." Selvfølgelig var Strong en af ​​grundlæggerne af neo-malthusiansk bæredygtig udvikling.

FN's 17 mål for bæredygtig udvikling (SDG'er)

I 1972, samme år som Club of Rome udgav sin malthusianske afhandling i Grænser for vækst, Stærk førte den FN's konference om det menneskelige miljø (UNCHE), hvilket resulterede i dannelsen af ​​UNEP, hvor han blev dens første administrerende direktør. Så, i 1987, Strong, som også var medlem af WEF Foundation Board, blev medlem af FN's Verdenskommission for Miljø og Udvikling (WCED), hvor begrebet "bæredygtig udvikling" var opfundet i "WCED's rapport", som indeholder 298 henvisninger til "befolkning". Fem år senere vedtog Romklubben officielt udtrykket "bæredygtig udvikling" i sin udgivelse af Ud over grænserne: Konfrontere globalt sammenbrud, forestille sig en bæredygtig fremtid, som er efterfølgeren til Grænser for vækst. Samme år, i 1992, ledede Strong FN's jordtopmøde i Rio de Janeiro, Brasilien, hvilket resulterede i kickoff af FN-dagsorden 21, som etablerede "bæredygtighed" som et af de 8 årtusindudviklingsmål (MDG), der nu er fornyet som 17 Agenda 2030 SDGs. Det er vigtigt at bemærke det her SDG 5.6, som "[sikrer] universel adgang til seksuel og reproduktiv sundhed og reproduktive rettigheder," er eksplicit styret af Neo-Malthusian "familieplanlægning" principper i Handlingsprogram af FN's 1994 International konference om befolkning og udvikling.

Den første globale revolution – Club of Rome

I Hubbards 2001 Fremkomst: skiftet fra ego til essens, gentog hun den malthusianske overbefolkningskatastrofisme og bæredygtig miljøisme, der blev udråbt i både Club of Romes Grænser for vækst afhandlinger og FN's miljø- og befolkningskonferencer: "[du] rammer en endelig grænse for vækst i din nuværende tilstand" hvori "[d]er er ingen voksne universelle mennesker, der har været igennem overgangen fra en højteknologisk, over -befolker, forurenende verden på kanten af ​​at ødelægge sine egne livsunderstøttende systemer til en ny verden, der er bæredygtig, medfølende og livsforbedrende” [4]. Senere i det samme kapitel skriver Hubbard, "hvor end de har valget, skifter kvinder fra massiv forplantning til samskabelse. Vi har nået en grænse for befolkningstilvækst på Jorden. Endnu en fordobling af befolkningen vil tage os over ti mia. Vi vilje få færre børn - om det er valg eller katastrofe er det eneste spørgsmål" [4]. Med andre ord, for Hubbard omfatter bæredygtig udvikling ikke kun eliminering af miljøforurening, men også den malthusianske begrænsning af menneskelig befolkningstilvækst.

Baseret på denne bæredygtige-malthusianske ligning kan den menneskelige befolkning i sig selv omvendes til en form for forurening, der skal fjernes fra planeten, hvilket i bund og grund er det, som Club of Rome proklamerede i Den første globale revolution. Udgivet et år før FN's oprettelse af Agenda 21, denne "Rapport fra Council of Club of Rome", som opfordrer til global "bæredygtig udvikling", indeholder et afsnit med titlen "The Common Enemy of Humanity Is Man", der erklærer, at:

“[i]i vores søgen efter en ny fjende til at forene os, kom vi på ideen om, at forurening, truslen om global opvarmning, vandmangel, hungersnød og lignende ville passe regningen. I deres helhed og i deres interaktioner udgør disse fænomener en fælles trussel, som kræver solidaritet mellem alle folk. Men ved at udpege dem som fjenden falder vi i den fælde, som vi allerede har advaret om, nemlig at forveksle symptomer med årsager. Alle disse farer er forårsaget af menneskelig indgriben, og det er kun gennem ændrede holdninger og adfærd, at de kan overvindes. Den virkelige fjende er altså menneskeheden selv."

Sagt på en anden måde, da mennesker er årsagen til forurening, kan "menneskeligheden selv" ombyttes til det største miljøforurenende stof, som er planetens "virkelige fjende"; til gengæld skal miljøforurening forebygges ved at udrydde menneskelige forurenende stoffer fra befolkningen.

Mikhail Gorbatjov (L), Dronning Beatrix af Holland (i midten), Prins Bernhard af Holland (H)

Kort efter lanceringen af ​​Agenda 21 kl FN's jordtopmøde, Stærkt samarbejde med Club of Rome medlem Gorbatjov at lancere Jordcharter, som kombinerede Gorbatjovs Green Cross International med Strongs Earth Council for at danne et globalt initiativ for bæredygtig udvikling, der ville støtte FN's Agenda 21-projekter. Det skal bemærkes, at Strong og Gorbatjov var det introduceret til hinanden ved Club of Rome   Bilderberg Group medlem, Dronning Beatrix af Holland, som er datter af Bilderberg grundlægger, Prins Bernhard af Holland. En tidligere Nazistisk stormtropper, Prins Bernhard var "æressponsor" af Tredje årlige WEF-møde hvor Peccei præsenterede Club of Rome's Malthusian Grænser for vækst til WEF, som nu styrker FN's SDGs gennem sine Stor nulstilling projekter, herunder "Environmental, Social and Governance" (ESG) scoringsordninger designet til straffe virksomheder, der ikke overholder SDG-benchmarks. Kort sagt, Gorbatjov-Strong bæredygtighedsalliancen var orkestreret til at fungere som et afgørende omdrejningspunkt i den globale styringsforbindelse mellem FN, Romklubben, Bilderberg-gruppen og WEF; og Hubbard havde bånd til denne forbindelse gennem Gorbatjov, Strong, FN og Club of Rome.

Barbara Marx Hubbard, The Hunger of Eve: One Woman's Odyssey Toward the Future (Eastsound, WA: Island Pacific NW, 1989).

Hubbards bånd til Gorbatjov stammer fra hendes samarbejde med sovjetiske New Agers i 1980'erne. Ifølge hendes selvbiografi, Evans sultI 1985 fik direktøren for Center for Sovjet-Amerikansk Dialog, Rama Vernon, som var yogainstruktør, Hubbard til at rejse til Sovjetunionen. Mens han besøgte Unionen af ​​Socialistiske Sovjetrepublikker (USSR), mødtes Hubbard med en leder i den sovjetiske "borgerdiplomatibevægelse", Joseph Goldin, som entusiastisk diskuterede udsigterne til sovjetisk-amerikansk "samskabelse" med det formål at opnå de utopiske fremtidsvisioner om hende mentor, R. Buckminster Fuller [2], som er citeret i Club of Rome's Grænser for vækst. Hubbard fik endda "knapper, der sagde 'Co-creator' på engelsk og russisk, med et diagram over den evolutionære spiral" [2].

Et par år senere, i 1987, mødtes Hubbard på: "Cosmos Hotel . . . med Gennadi Alferenko, som var grundlæggeren af ​​fonden for sociale opfindelser i Sovjetunionen, og Rustem Khairov, som arbejdede med Yevgeny Velikhov, den særlige videnskabelige rådgiver for Gorbatjov. Vi planlagde det næste store symposium, der skulle afholdes i marts 1987 i Moskva med titlen 'A New Way of Thinking in the Nuclear Age — Social Innovations for the Third Millennium. [2]

Det næste år "blev Hubbard forbløffet og henrykt, da Gorbatjov den 7. december 1988 talte til De Forenede Nationers Generalforsamling og opfordrede til 'den slags samarbejde, der mere præcist kunne betegnes som samskabelse og fælles udvikling'" [2]. Bemærk her, at ifølge Hubbard påberåbte både hun og Gorbatjov "samskabelse"-retorikken om "bevidst evolution."

Hubbard fortsatte med at prise Gorbatjov som en fremtrædende global leder, der kunne "være vores medskabende partner til at genoprette miljøet. . . og udvide det ydre rum fredeligt":

»Jeg tænkte på Gorbatjov som en politisk Sputnik. Da Khrusjtjov satte Sputnik op, overraskede han os, og vi svarede med Apollo. Hvis vi erkendte, at Sovjetunionen ikke behøver at være vores fjende, men kunne være vores medskabende partner i at genoprette miljøet, frigøre folks kreativitet og fredeligt udvide det ydre rum, hvad ville der så ske herovre? . . . Det kunne indlede den største tidsalder for samarbejde og samskabelse på globalt plan, som nogensinde er set på jorden [sic]. Jeg følte, at det er det, vi forbereder os på nu.” [2]

Hubbard understregede de globalistiske, miljømæssige og futuristiske tilhørsforhold mellem hende selv og Gorbatjov, og rapporterede, at selv FN's assisterende generalsekretær, Robert Muller, der forfattede FN's World Core-uddannelsespensum, fremhævede, hvordan hun og Gorbatjov delte beslægtede visioner om at "samskabe" globale bæredygtige udviklingsvirksomheder dedikeret til at "genoprette miljøet" og "udvide det ydre rum": "Robert Muller, tidligere generalassistent for FN ringede til mig og sagde: 'Barbara, du er den person i denne verden, der lyder mest som Gorbatjov'" [2]. Det er her værd at bemærke, at Gorbatjovs nære rådgivere, herunder Hubbards kammerater, Velikhov og Goldin, også samarbejdede med Esalen Institut, som sammen med Hubbard var en del af Abraham Maslows transhumanist Eupsykisk netværk.

Esalen-kataloget (sep. 1990 – feb. 1991)

For at opsummere det hele, støttede Hubbard direktiverne om bæredygtig udvikling i FN's Agenda 21, og hun var forbundet med to af dets mest magtfulde arkitekter: Gorbatjov og Strong, som var ledende skikkelser i epicentret af FN's globale regeringsforbindelse, Club of Rome, Bilderberg-gruppen og WEF. Kort sagt spillede Hubbard en indflydelsesrig rolle i den historiske udvikling af FN's Agenda 2030's Neo-Malthusian SDG'er, som nu bliver indført over hele kloden gennem WEF's Stor nulstilling for Fjerde Industrielle Revolution og andre midler.

Malthusiansk globalisering: FN, State of the World Forum og Round Table Oligarchy

Forbindelserne mellem Hubbard, Gorbatjov og Strong var ikke begrænset til deres foreninger gennem Center for Sovjet-Amerikansk Dialog og Verdens Fremtidssamfund [2]. Hubbard krydsede også stier med Strong og Gorbatjov gennem UN og State of the World Forum (SWF). Kort sagt, Hubbard gav ikke kun et ekko Stærk   Gorbatjov i deres "samskabende" fremme af initiativerne til bæredygtig udvikling af FN,  Club of Rome,  WEF,  WFSog SWF'en; hun arbejdede også direkte med SWF og UN til skub og MDG   SDGs of dagsorden 21   dagsorden 2030 henholdsvis.

I 2016 henvendte Hubbard sig til FN's forum på højt plan om fredens kultur hvor hun holdt en tale ved et panel med titlen "Enhancing Synergy between Sustainable Development Goals and 8 Action Areas of the UN Action Programme on the Culture of Peace." Under denne tale pontificerede hun, at "Fredskulturen tilføjer en dimension til SDG-målene, en vision. Iboende i Culture of Peace-bevægelsen er en vision om en ny verden. SDG-målene er mere eller mindre nøglepunkter for, hvordan man når dertil." Han understregede, hvordan "[c]risis er en drivkraft for evolutionært gennembrud," spurgte Hubbard, "hvordan forbedrer vi SDG's grundlæggende mål med handlingerne for en fredskultur?" Kort sagt arbejdede Hubbard direkte med FN for at fremme SDG-dagsordenen, som blev sat i gang af hendes kollega WFS bestyrelsesmedlem, Maurice Strong, der stod i spidsen for UNCED, UNEP, FN WCED, FN's jordtopmøde og FN-dagsorden 21.

Forbilledet efter WEF, Bilderberg-gruppen og Romklubben blev State of the World Forum struktureret som en globalistisk rundbords-ngo. Ligesom sine Round Table-forgængere SWF samlede delegerede fra nationale regeringer, multinationale virksomheder, virksomhedsfonde, FN-agenturer og en lang række andre rundbords-ngo'er, såsom WEF, Club of Rome og Council on Foreign Relations. I modsætning til dets Round Table-forgængere var SWF enestående ved, at dens deltagere omfattede et bemærkelsesværdigt antal "Religiøse og spirituelle ledere," inklusive en række New Agers og fremtidsforskere, hvoraf mange også var Hubbards medarbejdere.

Hubbards New Age og futuristiske kammerater inkluderede følgende SWF-deltagere:

• John Naisbitt serveret på Formandsrådet for SWF. Han tjente også Global Advisory Council for World Future Society sammen med Hubbard og Strong.

John Naisbitt, Kilde: Charlie Rose

• Lynne Twist tjente i SWF San Francisco Coordinating Council. Både hun og Hubbard var Fellows of the World Business Academy, og hun samarbejdede også "tæt" med Hubbards Fødselskampagne 2012 [5].

Lynne Twist ved 2019 Conscious Capitalism Annual Conference, Kilde: Conscious Capitalism, Inc.

• Hazel Henderson var medlem af både Club of Rome og SWF Internationale Koordineringsråd. Både hun og Hubbard var Fellows of the World Business Academy, og hun var også en af ​​Hubbards evolutionære "[c]olleagues and teachers of bevidst evolution", ifølge Bogen om Samskabelse [1].

Hazel Henderson, Kilde: Earth Charter

• Deepak Chopra blev opført som en af ​​SWF's "Religiøse og spirituelle ledere." Både han og Hubbard var Fellows of the World Business Academy, og han var en "allieret" af Hubbards fødsel 2012-kampagne [5]. Chopra rost Hubbard som "stemmen for vor tids bevidste udvikling."

Deepak Chopra

• Michael Murphy talte på et SWF-panel med titlen "Human Intelligence and Evolution." Murphy er en grundlægger af Esalen Instituttet, som var en del af Abraham Maslows Eupsykisk netværk sammen med Hubbard. Esalens sovjetisk-amerikanske udvekslingsprogram samarbejdede med Gorbatjovs nære rådgivere, herunder Hubbards russiske "medskabere", Velikhov og Goldin [2].

Michael Murphy, Kilde: Esalen Journal

• Stanislav Grof talte i et SWF-panel med titlen "Legacy of Wisdom." I Bogen om Samskabelse, er Grof kendt som en af ​​Hubbards "[c]olleagues and teachers of bevidst evolution" [1].

Stanislav Grof

• Jean Houston blev opført som en af ​​SWF's "Religiøse og spirituelle ledere." I Fødsel 2012 og frem, Houston er optaget som en "allieret" af Hubbards fødsel 2012-kampagne [5]. Derudover var både hun og Hubbard Fellows of the World Business Academy.

Jean Houston, Kilde: Conscious Connection, consciousconnectionmagazine.com

Ud over alle disse New Age og futuristiske "medskabere", som har styrket Hubbards evangelium om bevidst evolution, inkluderede andre SWF-deltagere adskillige topniveauadministratorer af FN-agenturer, der har udbredt malthusiansk befolkning politikker in sammenholdt med bæredygtig udvikling initiativer. Nogle af disse FN-galionsfigurer, der blev bestilt som delegerede til SWF, samarbejdede også med Hubbard.

For eksempel, generaldirektøren for FN's organisation for uddannelse, videnskab og kultur (UNESCO), Federico borgmester, fungerede som medformand for SWF; og han talte også ved FN's forum på højt plan om fredens kultur hvor Hubbard holdt sin tale for at promovere Agenda 2030's SDGs. Derudover har FN's assisterende generalsekretær, Robert Muller, serveret på SWF Internationale Koordineringsråd. Som assisterende generalsekretær tjente Muller under FN's generalsekretær Kurt Waldheim, der tidligere var en Nazistisk Wehrmacht-officer. Ifølge FNs generalsekretær Ban Ki-moon, Muller var "medvirkende til forestillingen om . . . FN's Udviklingsprogram" (UNDP) og "FNs Befolkningsfond" (UNFPA); og han "hjælp" Maurice Strong med "at orkestrere den første FN-konference om det menneskelige miljø nogensinde." I en blurb på bagsiden af ​​Hubbards selvbiografi, Muller ophøjede Hubbard med følgende anerkendelser: ”[hvis] jeg nogensinde har mødt en person, der er fuldt ud bevidst om sit ansvar over for jorden, menneskeheden og kosmos, er det bestemt Barbara Marx Hubbard. Hun er en ægte kvinde fra det 21. århundrede” [2].

Robert Muller (L), Kurt Waldheim (H)

En anden FN-delegeret til SWF var Nafis Sadik, der var generalsekretær for 1994 FN's internationale konference om befolkning og udvikling, som fastsatte Neo-Malthusianske familieplanlægningspolitikker den guide Agenda 2030's SDG'er. Andet FN-delegerede til SWF omfattede UNEP's administrerende direktør Elizabeth Dowdeswell, UNESCOs generaldirektør Koichiro Matsurra, UNDP-direktør Sakiko Fukuda-Parr, UNDP-administrator Mark Malloch Brown og administrerende direktør for FN's Børnefond (UNICEF), Carol Bellamy.

Disse FN-agenturer, som samarbejdede med SWF, har alle arbejdede til fremme og SDGs. Samtidig er det ifølge udøvende producent af SWF, blev det endelige State of the World Forum indkaldt "i forbindelse med FN's Millennium Summit [sic],” som etablerede FN's millenniumudviklingsmål der nu er fornyet som SDGs. Åbenbart var UN-SWF-alliancen, som omfattede Hubbards kreds af New Age-futurister, medvirkende til at lægge grunden til Agenda 2030 SDG'erne, der nu bliver fremskyndet af WEF's Stor nulstilling for Fjerde Industrielle Revolution.

Ikke alene har WEF overtaget FN's og SWF's SDG-kappe, men State of the World Forum var også vært for adskillige topembedsmænd fra World Economic Forum sammen med andre højtstående Round Table globalister, herunder fremtrædende medlemmer af klubben af Rom og Rådet for Udenrigsforbindelser. For eksempel, Club of Rome-medlem Wouter van Dieren og Rom-klubbens præsident Ashok Khosla var "Yderligere højttalere" på SWF. Khosla er også en medlem af WEF, og han har fungeret som rådgiver for UNDP, UNEP og UN WCED, hvoraf de to sidstnævnte blev ledet af Maurice Strong, der var en WEF Foundation bestyrelsesmedlem og en "Udvalgt højttaler" hos SWF. En anden SWF "Featured Speaker" var WEF Trustee Marc Benioff mens WEF medlem George Soros var en "Distinguished Guest" af SWF. Derudover CFR medlem Stephen Rhinesmith tjente i SWF International Coordinating Council, og han "ledte en session om globalt lederskab" for WEFs unge globale ledere program, som rekrutterer nationale ledere at adoptere SDG-initiativer. Rhinesmith var også formand for bestyrelsen for rådgivere Esalen sovjetisk-amerikansk udvekslingsprogram hvor Hubbards "medskabere", Velikhov og Goldin, var russiske forbindelser.

Det er værd at bemærke her, at SWF var sponsoreret af Time Warner, som blev bankrulleret af sin største aktionær: WEF-medlem Ted Turner, der har været en vokal fortaler of befolkningskontrol. På "Supportere" side af State of the World Forums hjemmeside, som er arkiveret i Wayback Machine, var der et citat fra Turner, der advarede om, at "[befolkningsproblemet og miljøødelæggelsen, der foregår i verden, vil i sidste ende føre til vores død, hvis det ikke bliver vendt."

Alt i alt SWF hjalp med at lancere FN's millenniumudviklingsmål, som blev til SDGs, ved at samle repræsentanter fra UN,  WEF, og Club of Rome, hvoraf sidstnævnte udbredte "grænser for vækst" teorier om, at Banede vejen for SDG'erne. På samme tid, Hubbard og hendes kohorte of New Age "evolutionære” var placeret midt i denne bæredygtighedsforbindelse mellem SWF, FN, WEF og Club of Rome. Sammenfattende gik SWF'en sammen Hubbard og hendes New Age "medskabere”Med FN repræsentanter   Round Table globalister, herunder Stærk   Gorbatjov, hvem grim og fundament for UN SDGs. Dette blev gjort for at fremme Club of Rome's malthusiansk bæredygtig udvikling politikker gennem FN's millenniumudviklingsmål det har været moderniseret ved dagsorden 2030, som i øjeblikket bliver forstærket af WEF's store nulstilling.

Advarsel Lector

Som svar på mit første afsnit i denne efterforskningsserie om Hubbard, flere af hende kolleger har kritiseret min rapport og argumenteret for, at jeg uretfærdigt repræsenterede Hubbards karakter. Disse Hubbard-apologeter har antydet, at hun var velmenende, men at hun blev udnyttet af globalistiske oligarker, som kaprede hendes ideer og valgte hendes image for at indvarsle en teknokratisk New World Order under en finér af New Age spiritualitet.

Helt sikkert, med al respekt, er hverken denne eller min tidligere artikel tænkt som en vurdering af Hubbards personlige karakter. Snarere sigter denne undersøgelsesserie kun på at dokumentere hendes involvering i de transhumanistiske og malthusiansk-eugeniske dagsordener for FN-rundbordsoligarkiet. Selvom det kan være muligt, at Hubbard var naiv over for sine kammeraters tricks i FN, Club of Rome, SWF og WEF, er det svært at tro, at hun var fuldstændig uvidende om de tekno-fascistiske ambitioner hos mange af hendes medarbejdere.

Men selv hvis du er overbevist om, at Hubbard uforvarende blev forført af disse internationale oligarker, kan det ikke ignoreres, at hun samarbejdede med de bedste fra nogle af de selv samme rundbords-ngo'er og globale styringsinstitutioner, som nu er i epicentret af de Store Nulstilling og den fjerde industrielle revolution. Ud over sine forbindelser med FN-rundbordssyndikatet, forkæmper Hubbard eksplicit transhumanisme og malthusiansk bæredygtig udvikling, som er kernen i Stor nulstilling og Fjerde Industriel revolution. Uanset om Hubbard godtroende blev forført af usmagelige elitister, eller om hun beredvilligt lånte sin New Age-etos til at banebrydende for de teknokratiske virksomheder af globalistiske oligarker, kan det ikke nægtes, at Hubbards skrifter og taler udtrykkeligt opfordrer til transhumanisme og malthusiansk befolkningskontrol ved flere lejligheder. .

I de næste afsnit af denne serie vil jeg grave dybere ned i de vigtigste influencers bag Hubbards malthusiansk-eugene transhumanisme. Disse omfatter Jonas Salk, Laurance Rockefeller og Pierre Teilhard de Chardin. Jeg vil også afsløre, hvordan Hubbards tilknytning til World Future Society, Human Potential Movement og Foundation for Conscious Evolution var forbundet med netværk af påståede pædofile og seksuelle misbrugskulter.

Referencer:

[1]  Barbara Marx Hubbard, Åbenbaringen: Vores krise er en fødsel (The Book of Co-Creation) (Sonoma, CA: Foundation for Conscious Evolution, 1993).

[2]  Barbara Marx Hubbard, The Hunger of Eve: One Woman's Odyssey Toward the Future (Eastsound, WA: Island Pacific NW, 1989).

[3]  Graeme Maxton og Jørgen Randers, Genopfinde velstand: Styring af økonomisk vækst for at reducere arbejdsløshed, ulighed og klimaændringer (En rapport til Rom-klubben) (Vancouver: Greystone Books, 2016).

[4]  Barbara Marx Hubbard, Emergence: Skiftet fra ego til essens (10 trin til det universelle menneske) (Charlottesville, VA: Walsch Books, 2001).

[5]  Barbara Marx Hubbard og velkomstkomiteen, Fødsel 2012 og videre: Menneskehedens store skift til den bevidste udviklings tidsalder (USA: Shift Books, 2012).