'Davos Man' kommer, og han er en teknokrat

World Economic Forum (WEF) og dets mangeårige grundlægger og administrerende formand, professor Klaus Schwab, er genstand for mange vanvittige konspirationsteorier. Denne NGO, som igen i januar vil samle politikere, erhvervsledere, journalister, akademikere og diverse berømtheder i Davos, er blandt andet blevet anklaget for at være en hemmelig kabale af pædofile, der brugte Covid-19-pandemien til at høste børns blod for at fremskynde en satanisk ny verdensorden.

Det er dog ikke galt at betragte WEF som en farlig kraft i global politik. WEF er en farlig kraft i global politik. At tilpasse Joseph Heller, bare fordi du er paranoid, betyder ikke, at WEF ikke er efter dig. En fælles mistillid til WEF samler antikapitalister på venstrefløjen og kulturkrigere på højrefløjen. Men den mistillid er baseret på en misforståelse af, hvad WEF egentlig handler om i disse dage.

For mange WEF-kritikere kan organisationens modbydelighed indkapsles i ét ord: 'neoliberalisme'. Det er et udtryk, der fremmaner billeder af plutokrater og uhæmmede markeder, der hærger planeten og udnytter folk i profittens navn. Sjovt nok er formand Schwab enig i den vurdering af verdens dårligdomme. Engang prioriterede WEF nødvendigheden og fordelene ved økonomisk globalisering. Sådan har det dog ikke været i mange år. I oktober 2020, Schwab erklærede at:

[S]hibboleths af vores globale økonomiske system vil skulle revurderes med et åbent sind. Den vigtigste blandt disse er den neoliberale ideologi. Frimarkedsfundamentalisme har udhulet arbejdstagernes rettigheder og økonomisk sikkerhed, udløst et deregulerende kapløb mod bunden og ødelæggende skattekonkurrence.

Præcis hvordan og hvor 'frimarkedsfundamentalismen' er løbet amok, er fortsat et mysterium. Når alt kommer til alt, lever vi i en verden, hvor de fleste regeringer i udviklede lande rutinemæssigt kontrollerer 40 procent eller mere af deres nations BNP.

Heller ikke regulerings- og velfærdsstatens ubønhørlige vækst i f.eks. EU, Storbritannien og Amerika tyder på, at radikale på det frie marked har haft ansvaret i Bruxelles, London eller Washington i årtier. Hvad angår Kina, har dets kommunistiske partiledelse siden 2008 støt genoptaget statskontrol over en økonomi, der kun nogensinde var meget delvist liberaliseret.

Ignorerer disse ubelejlige fakta, Schwab mener, at verden har brug for en 'Great Reset'. Covid afslørede ifølge WEF's hjemmeside, der forklarer den globale genstart, der venter verden, alle "uoverensstemmelser, utilstrækkeligheder og modsætninger i flere systemer - fra sundhed og finans til energi og uddannelse." Hele planeten har brug for en ny 'social kontrakt' for at omforme 'den fremtidige tilstand af globale relationer, retningen for nationale økonomier, samfundets prioriteter, arten af ​​forretningsmodeller og forvaltningen af ​​en global fællessed.'

Det er noget af en liste. Men hvilke adjektiver, spørger jeg, skal bruges til at beskrive et outfit, der foreslår at koordinere omorganiseringen af ​​8 milliarder sjæle, 195 lande, internationale relationer, socialpolitiske skrifter og en global økonomi på 104 billioner dollars? Ord som 'vrangforestilling' og 'megaloman' kommer til at tænke på.

Et nøglekoncept for Schwabs vision om en nulstillet verden er 'interessenterkapitalisme'. I hans bog fra 2021 Interessentkapitalisme: En global økonomi, der arbejder for fremskridt, mennesker og planet, definerer Schwab det som 'en form for kapitalisme, hvor virksomheder ikke kun optimerer kortsigtet profit for aktionærerne, men søger langsigtet værdiskabelse, ved at tage hensyn til alle deres interessenters behov og samfundet som helhed.'

Ved værdiskabelse har Schwab dels økonomisk velstand i tankerne. Men han opfordrer også til at fremme tre andre værdier: 'People', 'Planet' og 'Peace'. Disse ret brede begreber illustrerer, hvor altomfattende Schwabs interessentkapitalisme søger at være.

Så hvem er de interessenter, der vil samarbejde om at indvarsle de fire P'er? For Schwab er de "regeringer", "virksomheder" og "civilsamfund" (NGO'er, fagforeninger osv.). På dette tidspunkt når vi frem til essensen af ​​Schwabs store redesign. På trods af al hans påkaldelse af de forudsigelige vågne fromheder, er Schwabs kerneforpligtelse til politiske og økonomiske arrangementer, som før var kendt som korporatisme.

Schwab er ret eksplicit om dette. I en artikel, der beskriver oprindelsen af ​​hans nuværende syn, fortæller han skriver:

Denne tilgang var almindelig i efterkrigsårtierne i Vesten, hvor det blev klart, at én person eller enhed kun kunne klare sig godt, hvis hele samfundet og økonomien fungerede. Der var en stærk forbindelse mellem virksomheder og deres samfund. I Tyskland for eksempel, hvor jeg er født, førte det til repræsentation af medarbejdere i bestyrelsen, en tradition der fortsætter i dag.

Korporatisme er et vidt begreb. Det kan løbe fra den hyperautoritære version, som Mussolinis Italien omfavner, til arbejder-boss-strukturer af den type, der er beskrevet af Schwab i efterkrigstidens Vesteuropa. Alle former for korporatisme deler dog nogle fælles temaer.

Læs hele historien her ...